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嬴政對魏繚的這些話既佩服又驚奇，他一個剛入秦不久的外國人怎麼會知道許多極為秘密的事呢，有些事公孫婉也不可能知道，更不會是別人洩露給他。嬴政感到匪夷若思，他更認為不能讓魏繚流落他國，一定要為秦國所用，倘若到了敵手那裡，僅一個魏繚足以抵擋秦國三十萬大軍。

魏繚又說道：“決定戰爭的勝負除了‘知彼知己’之外，還有許多外在的因素，孫武子歸納為五點：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。‘道’，就是民情事量，孟子也說‘得道多助，失道寡助’，因此，你發動的戰爭要是正義的，符合軍民的願望。所謂‘天’，指陰晴、冷暖、風雷雨雪、四季等天時的變化。‘地’則指地形險易、道路遠近等地利方面因素。所謂‘將’，就是將帥的才識、威信、愛兵如子、賞罰分明、作戰有勇有謀。而‘法’則指軍中的行伍編制、攻守分責及軍需供給的管理，我在兵書上進一步發揮了孫子的這一思想提出伍保制，即五人為伍，十人為什，五十人為屬，一百人為閭，相連相保，有違犯法令知情不報者，一律用連坐論處，各級軍官概不例外！”秦王政聽到這裡，高興地說道：“繚兄，這個辦法好，我認為五保制不僅可以用來管理軍隊，也可以用來治理國家，將來寡人統一天下後就用五保制約束黔首，以此嚴明法令，令百姓不敢犯上作亂。”

魏繚一愣，忙說道：“大王，五保制是用來治軍的，明法嚴令，約束將士拼死沙場，用來治國太苛刻了，會把百姓逼上反叛之路的。”

嬴政大手一揮：“治國與治軍形異而道同，你不必多言，我自有分寸，你繼續講解《孫子兵法》給寡人聽！”

這時，趙高和王翦、蒙武、李信、李端和、王綰、辛勝等人一起走了進來，參見完畢，分坐兩旁。公孫婉看看這陣式，向秦王政笑道：“大王是讓眾將軍來向我師兄討教學習兵法，還是故意讓眾人來考問他，與他為難？”

嬴政看看王翦，王翦會意，站起來說道：“我久聞魏先生精通兵法，並撰一部五大卷兵書，今日奉大王之命特來討教學習。”

公孫婉轉向魏繚：“師兄，你不是一直要開館授徒嗎？大王今天給你請來這麼幾名弟子，你就不必謙遜，好好教教他們，有問必答，也讓秦國的將領懂得人外有人，天外有天，不至於狂妄自大到天下無敵的地步。”

魏繚見師妹當眾毫不掩飾地偏向自己，受到很大鼓舞，信心十足地說：“師妹放心，這幾個弟子我還收得起教得動，今天不會讓他們白來的，保證讓他們聽一次課勝讀十年書。”

王翦早就聽說魏繚狂傲，對秦王政從來不用臣子的禮節，今天一見果然是一名放蕩形骸之人，看年齡也與自己彷彿，卻如此託大，根本不把他們這些秦國一流的上將放在眼中，不禁大怒，天下誰人不知道我王翦，又有幾人知道你一個無名之輩魏繚。縱然寫了幾卷兵書又能怎樣，當今世上舞文弄墨、紙上論兵、徒有虛名之輩比比皆是，這裡抄抄那裡摘摘，東拼西湊，七偷八竊，寫出一部書也沒有什麼大驚小怪。我若把多年來打仗的經驗總結一下，稍加潤色，只怕不止五卷呢？想至此，王翦站起來沉聲問道：“請問，魏先生，孫子兵法對征戰技巧上的論述有哪些獨到之處？”“征戰既要講究戰略又要講究戰術，戰略上要藐視敵手，戰術上要重視敵手。所謂戰略上藐視敵手，這是為君為將所必須具備的作戰心理與基本要求，正如孫子所說：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。只有心中有一個‘全’字，才能做到‘不戰而屈人之兵’。除此以外，‘氣’和‘勢’也十分重要，曹劌論戰中曾提出‘一鼓作氣，再而衰三而竭’之說，齊魯長勺之戰魯國以少勝多的原因就是一個‘氣’字。孫子也在《軍爭篇》中寫到：”三軍可奪氣，將軍可奪心，是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸，故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。‘這裡又從戰略講到戰術：“治氣’、‘治心’、‘治力’、‘治變’。《孫子》第五篇專門論‘勢’，湍急的流水飛猛奔瀉，能把石頭漂移，這就是勢，因此，善於指揮的將帥要擅長‘造勢’與‘伍勢’，像‘轉圓石於選千仞之山’一樣勢不可擋。”

魏繚一口氣說了這麼多戰略上要求，他這樣論述本身就是“用氣”與“用勢”，似乎先用磅礴的勢氣壓倒王翦咄咄逼人的銳氣，這是魏繚把軍事上的戰略用在論辯之中吧。