乃至反抗，勢必造成整個行政的癱瘓，朝臣和官府還有什麼權威可言？民可使由之，不可使知之。國家法令是需要百姓遵守，不是讓他們議論的。當年商鞅變法，秦人都因苛酷而反對。但是事實證明，秦國大治。反對的人又都讚揚商鞅，可是，任何一項法令都必須在貫徹執行後，才能顯現它的作用。”

李斯剛說完，廷尉蒙毅就起身表示不同的意見。

“李丞相大談原則問題，可是，陛下和諸位卻在為奏章所反映的問題憂心。不僅是孔府大成殿發生了民亂，各郡都大小規模不等地發生了百姓罷市抗議、示威等事件。如果按照法令的規定，偶語詩書者棄市，不知要有多少人下獄、處死。這對大秦來說，不是令人高興的事。原先已經銷聲匿跡的市井遊俠和反抗分子，也藉著這股風潮頻頻活動，他們襲擊執行《焚書令》的官差和官員，一天數起，弄得到處風聲鶴唳，草木皆兵。有牴觸情緒的百姓不但不支援同情官府，反而庇護犯法者，為官府的緝捕造成困難。這些問題難道不是關乎大秦千秋萬世的問題？難道不是原則問題？難道不是迫在眉捷、不得不盡快解決的問題？”

蒙毅對李斯一手炮製的《焚書令》頗為反感，所以言語犀利，不留情面。

始皇點點頭說：“蒙卿言之有理，眼下還是以解決問題為要。首先是孔府大殿的問題，諸卿有何高見？”

李斯被蒙毅的話說得不舒服，起身態度堅決地說：“臣以為大成殿必須拆開夾牆，接受官府的搜查，不可妥協。否則，就無法拆查其他的房屋建築，不拆開搜查，人人都將違禁書籍藏在夾牆裡，《焚書令》還不是一紙空文。臣還查明，各地的民亂事件都是一些別有用心的儒生鼓動挑唆引起的。臣主張對這些首惡分子要嚴加懲處！”始皇慍怒，說：“朕對這些儒生夠優遇、容忍的，沒想到他們還是不領情，還在暗中與朕作對。蒙卿，你是廷尉，傳詔各郡，追捕這些首惡分子，一定要嚴加審訊，找出同黨，一網打盡。”

“臣遵旨！”蒙毅回答，“但是，臣以為大成殿不能拆。”“為什麼？”

“李丞相說得太絕對了。原則歸原則，但事實歸事實。秦法雖嚴厲，但遇有特別的案件，陛下還要特赦呢。高漸離就是一例。臣以為大成殿乃孔族家廟，被天下視為聖地，不同於一般的民房建築，應由陛下特赦免拆。即使一般的民房建築，如在沒有確鑿證據的情況下也不能拆。如果僅憑懷疑猜測就拆人家的房子，豈不要把天下所有的房子都拆掉？其實，《焚書令》再嚴厲，總有人敢收藏古籍，僅憑一紙法令是不可能把所有的經典古籍都燒完的。大成殿夾牆就算藏有典籍，也於大局無礙，何必因小失大，引起眾怒呢？”

“好！”突然有人冷不丁地喊了一聲，把大家嚇了一跳。始皇循聲看去，卻是公子扶蘇發出的讚歎聲。

扶蘇是始皇長子，為人賢孝寬仁，在朝野上很有些賢名。始皇雖然還沒有立太子的打算，卻希望扶蘇及早歷練政事，所以，從今天起讓他參與朝政。始皇於是笑問道：“扶蘇，你說廷尉之言好在何處？”

扶蘇上前，先給父親施禮，又向李斯、蒙毅等大臣謙恭地一笑，說：“廷尉之言，既有原則性，又不乏靈活性。兒臣以為法律是死的，立法宜嚴，但執行是靈活的，執法宜寬。這不等於不講法律原則。真理過頭一分便是謬誤，時勢人事千變萬化，並不是區區幾條律文所能囊括的。比如，秦地黔首習慣於嚴刑峻法且不尚讀書，焚書令很順利地執行。而齊魯之地文風盛行，幾乎家家都有藏書，執行起來當然會困難。大成殿乃孔氏祠廟，拆人家廟跟挖祖墳一樣，最易致民怨。何況孔仲尼在那裡被稱為聖人，要拆他的祀廟，一定會招來更大的民怨。兒臣以為，廷尉言之有理，大成殿不可拆。”

始皇聽了，點點頭，顯然很滿意，又溫和地問：“你以為該如何處置？”

“兒臣以為父皇應派一名有聲望、而且能代表您的大臣前去安撫，恩威並用，不難平息民亂。”

始皇看了李斯和蒙毅一眼，徵詢他們的意見。

李斯心眼靈活，早已看出始皇贊同蒙毅和扶蘇的意見，於是說道：“臣剛才說的話有些偏激，還是公子和廷尉的話有道理。臣贊同公子之言。”

蒙毅自然不會反對。

“那麼，派誰去呢？”始皇又問。

李斯趕緊低下頭去，生怕派自己去，他心裡比誰都清楚。《焚書令》由他一手造出，到了齊地，那些刺客遊俠非取走他的腦袋當球踢不可。

始皇何等聰明，早看出他的心意，也不為難他。又