比如金剛不壞神功。

大家都修煉真氣，為啥就佛門的能鍛煉出這般強悍體魄呢？

現在崔東山知道了。

因為佛門武功，還真的帶了點玄奇的色彩。

那就是願力。

這願力，也叫做精神力，人身三寶的神。

佛門和尚，常年打坐參禪，那種煎熬，本就是對精神的一種淬鍊，再加上吃齋唸佛，心中觀想佛陀菩薩，進行頂禮膜拜，這也叫做自我催眠。

久而久之，自然就能誕生出一種獨特的力量，這力量看似無用，但是結合佛門武功，就能造化神奇。

如同古老武功中有一種，名為神打。

就是請神上身，刀槍不入。

結果大吼幾聲，默唸一些催眠的口訣，真就刀槍不入。

那種武功，是一種短暫性刺激自己神魂，催眠自己，激發精神力，融合氣血，製造的一種我能如此的恐怖狀態。

但這種刺激不持久，也沒有如今金剛不壞神功那樣的威力。

佛門的願力，就是相信修煉的武功有這般神奇的作用，所以，願力融合真氣，自然而然地，就對身體進行一種潛移默化的改造。

不過從自己學會的金剛不壞神功來看。

佛門雖然不知不覺中掌握了願力，卻很粗糙，而且也沒有徹底地發揮這種願力的作用。

所以，金剛不壞，還有提升的空間。

自己設想的大日如來，金身法相，完全有創造出來的可能。

不僅如此。

瞭解了佛門的願力。

崔東山對於真氣境的修行思維，又往前邁進了一大步。

心中有了更多的想法。

佛門觀想，願力造化，能出神奇。

那麼自己的新武道，是不是也可以加入願力觀想這麼一個輔助功法？

比如修煉水行真氣，觀想大江大河，洶湧澎拜，或者百丈瀑布，飛流而下的那種意境，製造出一種水意願力？配合自身修煉的真氣，爆發出來的武技威力，是不是更加神奇？

這諸多念頭，在心中起伏，讓崔東山恨不得立馬一一實驗，印證真偽。

不過崔東山都壓下來了。

武道的推演，不是一蹴而就的，必須要一步一步，才能穩打穩紮。

如今接觸了願力。

那麼先從金剛不壞神功開始吧。

以這門武功為根基，打造佛門神通，大日如來，金身法相。

直接回到密室。

崔東山站樁運轉真氣。

內觀經脈，如今真氣分為五種。

水火土木四道真氣。

一道本源真氣。

而金行真氣不用運轉，以肺腑為根基。

如今崔東山也在每天使用肺腑中的太白金氣，反覆淬鍊鳳鳴槍。

希望早日能把鳳鳴槍徹底淬鍊，化為真正的神兵，收入肺腑之中，以肺金之氣，相互滋養。

不過至今效果不明顯，依舊只是讓鳳鳴槍越來越神異罷了，哪怕隔著幾百米，只需要崔東山一個念頭，鳳鳴槍就就能爆射而來。

但是距離那種張口收入體內，以肺腑滋養的操作，壓根看不到半點影子。

甚至都不敢說能不能成。

此刻，崔東山也沒有管五行真氣，而是從原本的本源真氣中，又分出來一道，按照金剛不壞神功的運氣方式，開始轉化。

同時，崔東山心中默默觀想釋迦牟尼。

片刻之後，崔東山猛然睜開眼睛，一臉無語。

這願力修行好難啊！

念頭一動，感覺各種雜念，觀想的佛祖形象也是千奇百怪。

一會兒是寺廟裡受香火的金身法相，一會兒是西遊記裡唸叨著你這猴頭的如來佛祖。

一會兒又是大肚腩腩，笑呵呵啃西瓜的彌勒佛，一會兒又變成了施展羅漢翻天印的濟公。

然後還能冒出來一個上輩子在網路上看到的那個端著飯碗吃飯嘻嘻哈哈，一點也不正經的佛陀形象。

這種雜念，在觀想的狀態下，越發清晰，讓崔東山鬱悶的想吐血。

這不行。

這樣我都不能掌握願力，還怎麼傳授別人修行願力之法？

當前的佛門修行願力，基本都是被動，是透過時間，一點點的磨鍊而成，就這，估計能掌控願力的也是極為少數。

那麼，我需要找一個東西作為一個錨點，來吸引