裸的放在了周瑜面前時，周瑜終於看清了朝廷諸公到底是一群什麼人了。

諸公眼裡只有私計，哪裡還有這天下還有這社稷

正是這件事將周瑜的思想發生了轉變，讓他從一個復興漢室的公族子弟，成為了一個絕望者。

遊歷天下以來，周瑜所見的是農田荒蕪，市井蕭條，黔首飢寒交迫，有九死而無一活。

如此的大漢，還有什麼天命

但即使到了那會，周瑜也只是對大漢絕望，只想回到舒縣老家，放浪于山水。

可當他走到任城的時候，他卻遇到了一個改變他一生的人。

那就是何休。

當週瑜第一次在壁外聽何休講出他從《公羊春秋》中得來的“三世說”的時候，醍醐灌頂。

他終於明白他應該在這道德末世中該做什麼了。

既然世界是從“衰亂”到“昇平”再到“太平”的，而每個階段都需要聖王出以推動，那他周瑜為何不能是

而縱然他做到不到，那也不妨礙周瑜尋找到這樣的聖王，繼而輔助到一步步結束這衰亂而致太平。

可以說，自小到大，周瑜遇到了無數的老師，其中不乏鴻儒博士，但只有何休，這個不是老師的老師，教會了周瑜最多的東西。

此後，周瑜回到舒縣後，一直在江淮結識豪傑、好友，行走也以何休門下自居。

他對包括孫策、魯肅在內的朋友們，不止一次感嘆過：

“有漢四百年，真通天徹地者，唯我何師一人。”

但周瑜在江淮沒積蓄幾年，就不得不北上了，因為家族的族人子弟們成群成群的戰死在中人亭。

京中乏人，周瑜的父親和叔父只能讓周瑜入京幫他們。

周瑜拒絕不了，因為是家族養育他，而他也不想再看到大伯父一門戰死後，又再聽到父親他們在京都戰死。

於是，周瑜一路北上，帶著他對局勢的全盤思考，又一次入京。

如此，也就有了後面一系列故事。

……

此時，周瑜望著那近在咫尺的壽春，明白要以長江為業，那就必須保住壽春，他一切的理想才能實現。

他絕對不允許壽春被泰山軍佔了。

周瑜抽出了一把形似劍，但形狀曲線的兵刃，這是一把吳鉤。

當吳鉤閃耀著精光，從眼前一閃而逝的時候，周瑜大吼一聲：

“狹路相逢，敢死者勝！我廬江子弟，誰願與我共赴黃泉”身邊的廬江兵們早就憋了一肚子氣了，他們本就是樂戰好死之徒，此刻熱血激盪，舉兵高吼：

“願隨周郎，共赴黃泉！”

再然後周瑜就沒有再說任何話，在對面的兩營泰山軍還沒形成軍陣的時候，直接發起了總攻。

周瑜很明白，一旦讓那些泰山軍結成陣型，那他手下這些只有血勇的廬江子弟肯定是打不過的。

如此，周瑜唯一的機會就是以快打快，打成亂戰才行。

為此，他一點預備不留，上來就是全軍總攻。

這一次，周瑜沒再讓別人衝在自己前面，在剛剛全軍有小挫的時候，他周瑜需要靠著自身的武勇提升士氣。

手裡舉著吳鉤，周瑜雙腳闊步猛衝，直接就瞅準了一個身形高大的泰山將，就拿這人來祭自己的吳鉤。

那對面的泰山將本來還在整肅佇列，但看到對面直接發起了衝擊，知道來不及了。

於是，立即決定讓軍中的刀楯手為散兵先對沖，再讓後面的步槊手繼續結陣。

此將相信，一旦他們泰山軍引以橫行天下的步槊陣列好，對面的烏合之眾只能引頸待戮。

而在這人又看到對面猛衝來的敵將，他猶豫了一下，囑咐自己的親從，命令：

“你留在此地繼續負責整陣，某家先宰了那個小將，再回來。”

親從看著主將的背影，欲言又止，終究無能為力。

……

此將從腰間各抽出一把環首刀，其人是一雙刀將，每出戰，常攜鐵刀兩把，左右交擊，既為盾又為刃，所遇之敵，無不披靡。

他也以同樣的速度向著周瑜衝去，兩人速度都很快，幾個呼吸間就已經遇到了一起。

這雙刀將右手刀先劈，但忽然收力，然後以左手刀為斬擊，對著周瑜的腦袋劈了下來。

此將這招虛實結合是他的殺招，遇到的無不死了。

但凡軍中鬥將其實都有一二殺招，這些殺招都不是什麼多