能通行。

所以張衝才決定走盧龍到平岡的道路。

而走了這條道直接到達柳城後，就可以直接沿著白狼水谷道穿行松嶺直接進入到遼西地界。

在這條道路上，最重要的地緣阻礙是一個叫遼澤的巨大沼澤區。

這片東西有二百里，深有三餘丈的水澤，一直是遼東地區勢力在西面最重要的防護，遼東、玄菟這些郡裡面的城邑幾乎都是圍繞這片遼澤來建造的。

所以張衝選擇從柳城出發，走白狼水谷地進入遼西，也是為了方便繞過這片水澤，好可以直接從北面進攻公孫度。

本來張衝是打算直接在遼澤上架橋的，但可惜，遼澤的具體情況，張衝並沒有見過，也並不知道這片著名上水澤到底險惡到什麼程度，所以才放棄了這一方案。

所以如果要想從盧龍到平崗、平崗到柳城、柳城走榆水谷地進入遼西，那柳城這個地方就無論如何都繞不開。

而現在掌控柳城，同時也掌握這兩條道路的正是盤踞於此的烏桓人。

泰山軍對於烏桓人早就不陌生了，最早在濮陽之戰中，當時隸屬於黎陽營的一支二百人左右的烏桓人臨陣投降泰山軍後，之後又有數股在漢軍中服役的烏桓人被俘投降進入泰山軍。

也正是有這些漢化頗深的烏桓人的加入，張衝等人才對烏桓人有更深的瞭解。

和很多草原民族一樣，烏桓人之所以為烏桓人，不是因為他們有著什麼同樣的血統，而只是一群被排斥在匈奴人之外的雜胡奴隸而已。

在匈奴人全盛時期，這些生活在東部的烏桓人每年都要給匈奴人輸獻牛、馬、羊，一旦過了時間不給，人家匈奴人就要他們的妻子來抵賬。

所以一旦匈奴人和漢人開始全面作戰後，這些被壓迫的烏桓人自然南下尋求了漢人的支援和保護。

而這些烏桓人南下後，就遷徙到了上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡的塞外作為城傍部落。

漢人為他們提供安全和能過冬的場所，而烏桓人就需要為漢庭在塞外偵察匈奴動向。

可以說，烏桓人就是在漢人的庇護下才有了容身之地。

但漢人很快就發現了烏桓人的武勇，這些還停留在部落時代的烏桓人勇健能戰、重兵敢死，可以說掠奪就是流淌在身子裡的血液。

這股力量被控制在漢人手裡，自然成了一柄利器，但隨著執刃的主人開始虛弱，這些烏桓人開始有了自己的想法。

尤其是匈奴喪家之犬，鮮卑自相殘殺，他們認為屬於烏桓人的天命將要來了。

於是，這些年，烏桓人內部的整合越來越快速，那些成為部落大人的烏桓領袖們也開始相互吞併。

而且，這些人的吞併還有一個現實的原因。

那就是隨著北方越來越冷，在他們更北方的雜胡部落紛紛南下，這給了這些烏桓人非常大的壓力。

過去鬆散的部落在這樣的環境下並不能保護安全，所以形成一個大聯盟就有了現實的基礎。

至現在張衝北伐為止，如今的烏桓人陸續形成了四個部。

其中是以上谷烏桓九千落組成的上古部，由部大人難樓統治；遼西烏桓五千落組成的遼西部，由部大人丘力居統治；再然後就是遼東一帶的一千落組成的遼東部，歸部大人蘇僕延統治；最後一個就是右北平八百落組成右北平部，歸部大人烏延統治。

這裡面每一落就是一個帳篷，大概有十多口，所以烏桓四部加起來一共有二十萬人以上，其中最強的就是這個遼西部。

這四個部中，右北平部很早就投效了泰山軍，當張旦軍團駐紮在盧龍塞後，設帳在距離此處不遠的平崗的右北平部就向張旦奉上了白狼毛，以為投獻。

之所以如此，正是因為如今的烏桓人內部正發生一場大的動亂。

作為四部中實力最強的遼西部，其一直以四部聯盟首領自居，甚至日常也以烏桓單于的名號來發號施令。

所以那時候的丘力居恰如鮮卑的英雄檀石槐一樣，也是能統合一個族群的傳奇。

但英雄終有遲暮時，丘力居老了，現在已經上不得馬，吃不動肉，甚至連帳篷都出不去。

但現在的問題是，丘力居的親子樓班年少，所以如今總攝遼西

、遼東、右北平三郡烏桓的是丘力居的從子榻頓。

那榻頓自從漢地歷練回來，就好生有見識，贏得了一眾烏桓武士們的擁護，尤其是他還以漢法來約束部落，將部落形成了百夫長、千夫長、萬