人，並認為這兩方一旦出現聯合，那就是他們泰山軍外部最大的敵患。

而就在這些人高度重視豫州境內的黃巾起事時，張衝卻出人意料的重視著遼東這麼一個偏僻的角落，甚至為此接連開了三次門下和樞密的聯席軍議。

這就讓一眾大臣們不解了，難道王上就看不見中原敵對勢力聯合的趨勢嗎？

原先為了深固根本也就算了，但現在隨著夏耕已經結束，河北已經有了足夠的民力來發動一場軍事行動。

這個時候不先支援豫州黃巾，打擊袁紹，卻先去伐遼東？

於是，他們不理解張衝的這個決斷。

而除了張衝這些核心智庫、武力不理解外，就連底層的黔首百姓們也不理解。

最近，飛軍內衛上報給張衝一首歌謠，內容是：

“我兄徵河北，斃死青山下。今我通溝渠，又困人公堤。方今天下亂，唯我河北寧。舍家去遼東，此身無可保。舍我一頃地，便要三代報。悲損門內妻，望斷吾家老。生兒誠不孝，添為異鄉鬼。請家祭白皤，引我孤魂回。”

當時董昭送張衝此歌謠的時候，就說這定然是河北境內潛伏的豪強餘孽怨望所作，說他必會查明。

張衝當然不懷疑董昭的判斷，因為這樣的歌謠只有那些世家子弟才能作出。但他更看到的是這首歌謠之所以能傳播的如此迅速，卻恰恰反應了某種民意。

換句話說，這歌謠的編造者敏銳的看出了河北黔首現在心境的一個轉變，那就恩薄怨積。

就如歌謠說講的，泰山軍是給了他們一份傳宗接代的基業，但這份基業的代價太重了。

兄長剛剛戰死，弟弟就被拉去挖溝渠。而現在又聽說朝庭要去打苦寒的遼東，那就更是有死無生了。

現在天氣越來越冷，就連河北都能感受到比過去要更冷了，而現在莫名其妙去打更北方的遼東，那不是更冷？

雖然現在出徵是在夏末，但誰知道冬天前能不能打完？所以，百姓有怨氣是很正常的。

而張衝也明白這種趨勢轉變的背後，是家國二元的矛盾。

對於張衝那個時代的人來說，家國往往都是一致的。正如那句：“沒有國，哪有家。”所說的，現代是一種家國同構的社會。

但對於這個時代的人來說，卻完全不是這樣。家是家、國是國，有時候一致，但往往大部分時候是矛盾的。

就以河北黔首來說，他們守衛鄉梓責無旁貸，因為這裡就是他們的家。但去遼東和他們有什麼關係？

而且這種矛盾隨著漢室崩塌後，將會越來越嚴重。

各地黔首都是因各地強人的保護而存活，所以各州強人就對治下民有恩，而這種恩義一長，那各地黔首就只見其主，不見天下。

如此，人心一散，這天下自然各為其主。

比如說青州的曹操就是這樣。

曹操沒來之前，青州生民離亂，慘遭兵災。但是曹操平定了其他諸侯，穩定了青州的局勢，為百姓提供了生產生活的環境。

那原先該死在兵亂中的百姓，自然對曹操感恩戴德，因為是他活了自己。

而這個時候泰山軍再進攻青州，那面對的阻力就特別大，因為曹操已經得青州之民心，各地百姓皆認其主，自然拼命。

到那個時候，即便你泰山軍出自青州，和青州人的淵源很深，但大夥依然視你為敵。

所以，這也是諸多門下勸諫張衝儘快平定天下的原因。

因為越往後，人心安定下，不僅各地越來越難打，就連河北人都不大願意為泰山軍賣命。

道理很簡單？分裂下去不好嗎？統一了對我們河北人有什麼好處？

你上面說要給天下一個公道，那總不能是讓他們河北人流乾了血，給什麼青州人、兗州人公道吧。

這不符合天理人情。

所以，無論是上面那首歌謠還是關羽在青州的作戰，都越來越反應了天下的某種離心趨勢。

如果，泰山軍真的不能儘快得天下，那春秋戰國的那種分裂景象將會再現。

正是有此擔憂，泰山軍的諸多門下才如此緊張。

他們不想張衝一意孤行，壞了現在的大好局面。但長久以來張衝的正確和權

威，又使得他們不敢堅持。

所以，伐遼東之準備就這樣在彆扭中開始著。

也正是核心弟兄們，治下百姓的雙重不理解，才使得張衝這樣堅毅的人都出現了某種彷徨。