初一聽此論，何夔覺得滑稽天下，惡犬餓了尚會撲食，何況是人？當其飢餒，想使他不反抗，那怎麼可能？後來何夔又一想，以鄭玄的意思是，如能使民教化，讓他們有縱然餓死也不失臣節的覺悟，那天下可不就是太平了嗎！

這讓何夔更加鄙薄鄭玄，原來在彼輩眼中，教化百姓的目的就是讓他們安於做餓殍，無恥。此後何夔就開始自己尋找致力太平的答桉。

之後何夔在朋友的介紹下，去任城國樊縣聽過一場何休大經學師的講經會。同樣是對《春秋》微言大義來詮釋，何師提出了一個“衰亂世”、“昇平世”、“太平世”的轉變。

何大師說這天下就是由亂轉治，再又治到亂的，此為天命，誰也強求不得。反而如鄭玄這種名教醜類，曲解經義，妄圖尋一個萬世太平，豈不知越是如此，天下越會大亂。

沒錯，何休和鄭玄是死敵，道統之敵，互相視之為異類。

何夔聽了何休的話，深表贊同，倒不是因為他們都姓何。而是作為一個躬耕於野計程車子，何夔能更多的接觸真實的底層社會，對他們的苦難也更有同情，反而是那些不識五穀，將下視為牛馬的高粱門宦才會信鄭玄那套東西。

當然，也不是他們信，而是他們要讓何夔的這套。他們最希望的狀態是，

何休既明此，就知此亂世者當出英雄，為天下再開太平。和關羽認為的一樣，他也認為張衝就是這個終結亂世的英雄。

因為早有讖緯預示了張衝此人就是天命之人。

“聖人受命必順鬥，張握命圖授漢寶。”

此言為留侯張良獲黃石公之書，輔左漢室的讖緯。可見漢家命圖為張氏代天所授，今劉氏無德，張氏也將代天收回符命，所以亂世者必張也。

還有第一句“聖人受命必順鬥。”

那是不是說，這天下要歸為一個叫阿斗的人呢？

非也！這種直解讖緯，讖面之人，必然是為英雄前驅者，龍隱於澤，必示人以凡，先有潛龍或淵，才能最後龍飛九天。

那如何解這句？

此世計程車族子弟都精通讖緯，因為這是本朝國憲，是每個士族子弟的必修課。所以何夔自然也精通解讖。

那這句話該怎麼解呢？這句話最關鍵的一字落在了“鬥”。

鬥者，何也？星象也！

而關於星象，《緯書》有言：“王者有至德之萌，五星若連珠。”

五星他何夔不知道什麼意思？但連珠他知道。

連珠為星象，即為衝的意思，當大日與諸星為連珠時，就是星象中的衝象。

所以從“聖人受命必順鬥，張握命圖授漢寶。”，“王者有至德之萌，五星若連珠。”這兩句，分別解出一個張，一個衝。

所以，張衝者，就是天命終結這亂世之人。

但具體這五星是指什麼，他何夔還沒有把握解清楚。是五星宿入世左張衝的意思嗎？如果是這個意思，那他何夔是不是就是其中一宿呢？

念此，何夔心頭一片火熱。

那邊，在大夥兄弟相得後，張衝突然臉色一肅，他環對眾將說道：

“我石家軍為金氏壁的徒附們分地，本是愛他們，想讓他們過上好日子。但偏生這世道，就不讓大夥活命。既然如此，我張衝這裡和大夥說了，他們不讓我們活，那我張衝也請他們去死。不滅了那些屠戮金氏壁徒附們的豪強，我張衝誓不還軍。”

眾將一肅，齊聲應喏。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝