的神色再不能持，怒火和恐懼同時出現在他的臉上，他不敢相信這張衝竟然會在這時候拋棄太平道。

他怎麼敢？此時在決戰關頭，他就不擔心自己背戈一擊？要知道，現在嶽崗大營，實兵是兩萬三千兵，步軍兩萬，騎軍三千。但這裡面，汝南和潁川的黃巾軍就有步一萬，騎一千。換句話說，是整個大營實力的一半。張衝何來的膽子敢拋棄太平道？

實際上張衝確實有信心，信心就在他案桌上一個木匣子內厚厚的效忠信。就在前一日，汝南、潁川的諸多小帥，都在下值之後，私下來張衝的幕府求見。

他們來了後，或賭咒發誓，或淚眼婆娑，或豪氣干雲，但都說的是一個事，他們要跟著泰山軍一起幹，更準確的是，要追隨張衝一起幹。

張衝到底許諾了這些軍頭什麼，使得他們如此效忠？甚至那些潁川的太平道更是拋棄了他們的神上使。

其實張衝什麼都沒許諾，但又全部都許諾了。

這半年的廝殺中，這些軍頭太清楚在這個末世中到底該怎麼活了。如果他們只是尋常盜匪之流，那再找個水窪過活就行了。但他們不是，他們是與漢不兩立的黃巾軍，他們沒有退路。

既然沒有退路，那誰能帶著他們活下去？

汝南的黃巾心中原來是有渠帥彭脫的，他們為其操守和信仰所折服，願意追隨左右，但彭脫大渠死了，即任的黃邵黃渠帥偏又容不下他們。所以，張衝就是最好的人選。

同樣的情況在潁川黃巾眾也是如此，他們原先的老渠帥波才善戰無前，他們本認為在波才的帶領下會打進洛陽，但波才死了，而招攬他們的神上使偏又是個不知兵的。雖然他待人和藹，說話好聽，教義嫻熟。但這些於他們又有何益？他們是要動刀兵的，是要上戰場死人的，不會真有人認為喊幾句口號，就刀槍不入吧。而善戰的張衝就是最好的人選。

所以張衝沒有給這些兩方小帥軍頭們承偌，但所有人又都得了承偌。那就是活著，以及在未來那一丟丟的富貴。

而馬元義當然不知這些，在他還費力在泰山軍基層傳教時，所有小帥就已經拋棄了他，所以結果早就註定。

這邊馬元義憤怒不解，那邊董昭千轉百繞的時候，大帳外傳來一聲：

“渠帥，外面有隻巨烏停在咱們的大纛上，不知道要不要驅趕走。”

然後，董昭噌的一聲就站起來了，他起來後，對張衝大喜道：

“渠帥，萬不能驅逐，此烏為泰山府君乘輿上的聖鳥。昔年明帝東巡泰山，返回京都，路過滎陽時，就有這一巨烏飛鳴帝輿之上，就是泰山府君對明帝祭祀泰山的回饋。而現在同樣的神鳥不落漢軍而落在咱們的大纛上，正說明天下德運的轉移，而泰山府君正在賜福我們。有此神烏，此戰必勝。”

董昭的話讓張衝心裡一凝，因為泰山府君這個名字太多次出現在他的人生裡。

泰山府君是泰山的山神，也是冥府的掌控者，本來張衝只是將之當成原始的萬物崇拜，但隨著他越融合這個時代，越能感受有些神異的地方。

當年于禁就是在泰山府君的祭廟做的祈禱，用銅錢激勵眾士連夜長驅回牟縣作戰。後面張衝還調笑過於禁，說他還用詭道，是不是將兩面銅錢都粘合在一起了？

但誰知道于禁一臉嚴肅回他，當時所有的銅錢都是真的，而那一次真的就是全部銅錢都是正面。戰後他還專門帶著張衝返回了那座祠廟。那裡被于禁用木板封禁著，還保留著原貌。

之後于禁親自起開木板，張衝才看到這些銅錢的的確確是正常的，有正有反。那時候張衝才悚然，原來於禁為這些銅錢蓋上木板，不是擔心自己的詐術被拆穿，而是要保留這片神蹟給他張衝看。

再之後的征戰中，張衝又時不時會遇到些被所謂泰山府君啟迪的人，如胡母班，如許汜，這些人的經歷和遭遇都讓張沖懷疑自己過往的唯物世界觀，但一想到自己能穿越，還有一個金手指，也許這個世界真有一些他不知道的秘密。

當然這一切，並不會使張衝成為一個好鬼神的人，而是在他堅定的辨證唯物外，多了絲敬畏。

現在泰山府君再次在滎陽展現了神異，為泰山軍眾將吏計程車氣再添一把。

就這樣，滿懷激烈的泰山軍將拿著此戰的陣表，就各自回營了，他們要儘快整軍，因為渠帥已經下令，三刻後，也就是巳時，參與出站的營頭就要全部排上平原，到達指定的位置。

於是也就是光和六年，九月十五日，巳時。

龐大繁雜的嶽