莫文遠滿意道：“一定一定！何止一塊兩塊，便是五塊六塊都添得。”語畢便牽羊往家去。

路上莫文遠遇見不少人，他們皆招呼道：“莫小郎君，買羊做甚？”店裡有羊肉包子沒錯，進貨進的卻都是分割好的羊肉，買活羊還是頭次。

“我欲用羊乳做新菜，就買了幾頭產乳的母羊。”

“新菜？在酒樓裡可能買到？”

“再說再說，若做得多就同蒸餅一起在鋪面賣。”

眾人聽見他的話皆歡呼，李三娘食肆有高階餐飲場所低端餐飲場所之分，普通百姓就在鋪面買饅頭蒸餅小點心，或坐在街邊的攤子上喝豆花，進酒樓是極少有的，酒樓中的菜色豐富沒錯，價格也高，與西市知名酒家的消費水準相仿，當然了，就是腰纏萬貫的富商也願意跑到光德坊在酒樓裡吃飯，他們的飯菜實在太美味了。

“嚯，好精神的小羊！”

高昂頭顱的小黑羊很顯眼，不同於眼神渾濁的母羊，他眼睛富有光澤，水滑的皮毛掩蓋不住眼中的光，莫文遠感嘆他是好羊，路人也覺得此羊神氣。

“是很神氣。”

“莫小郎你準備將他養大再殺？”

“非也非也。”莫文遠搖頭，“我買此羊有用，有道名菜只能用不足半年的小羊烹製，其體型合適，肉質細嫩。”

有博學之人道：“可是易牙所創名菜魚腹藏羊？”

“不錯，就是魚腹藏羊！”

小黑羊：＝口＝！

……

魚腹藏羊是山東省傳統名菜，直到現代還經常出現在地方酒席上。傳說中此菜為春秋時代易牙所作，流傳至現代已有兩千多年曆史。除了悠長的歷史之外，此菜還有一驚人之處，就是改變了慣用字“鮮”的寫法。

《周禮》有言：“凡其死生鱻薧之物，以共王之膳。”當時的“鮮”可不是魚羊鮮，而是三條魚疊加在一起寫成的“鱻（xian）”。三魚鮮的意思很多，有指魚類，有指魚膾，更有指味道鮮美，傳說在那時，人們認為魚是最鮮美的食物，所以用三魚形容味道鮮美。

但在易牙創造出“魚腹藏羊”後，食客發現，羊肉美味。北方水產以鯉魚最鮮，肉以羊肉味最美，魚和羊的味道疊加，相互融合，能夠創造出頂級美食，從此，魚羊鮮便代替了三魚鮮。

這傳說是李三娘告訴莫文遠的，尋常平民百姓只要是知道名菜“魚腹藏羊”都聽說過類似的小故事，莫文遠倒是有專門翻過《說文》，閒來無事想要查詢鮮的出處，卻發現並沒有關於易牙的記載，《說文》上只寫自漢人以來多用“鮮”。

以上傳說已經說明，此菜在民間很有人氣，莫文遠當年到山東出差也吃過最地道的魚腹藏羊，鮮得他舌頭都要掉了，回味無窮。

再過兩日就是莫小狗的生辰，他們家過節過生日都很有儀式感，今歲李三娘忙於工作，無法從洛陽趕回給莫小狗過生日，卻也委託行走兩地的行商送了禮物，莫文遠考慮自己除了做菜每甚特長，準備特為其兄烹飪大菜。

他們共同生活多年，對互相口味都很清楚，莫小狗喜好鮮食，鯉魚羊肉都是他的心頭好，在生辰日給他做魚腹藏羊，再合適不過了。

回家後，莫文遠把咩咩叫的母羊趕進羊圈，又將小黑羊牽至後院，新買的羊很乖巧，行在路上一聲不吭，連叫都沒有叫。他捧了早就準備好的乾草麥子還有各色豆子放在黑羊面前，用慈愛的眼神看著他：“多吃點。”吃飽就要上路了。

羊無動於衷，也不說話，眼睛更是不復開始的靈動，成了死魚眼，若仔細打量還能看出他的羊蹄子始終在顫動。

莫文遠有事要忙，放下乾草就走了，餘小羊獨自垂淚。

＃那天，饕餮又想起了，被廚子支配的恐懼＃

……

慧智想，便是在三千神佛中他也是頂善良的一位，打饕餮被孫行者送至他身邊開始，給他添多少麻煩，便是晚間睡覺，也輾轉反側，夜不成寐，生怕他找食材時出事；吃飯時就更難過了，若是莫小郎君在興善寺做膳食，定是要“上供”給饕餮，若不是莫小郎君做的，小饕餮便會用他獨有的鄙夷唾棄眼神盯著缽，讓他難受得吃不下去。

好像我在吃餵豬的濁料。

勉強能下嚥的飯食也變得齧檗吞針。

在受此折磨後，還願意去看饕餮，看他有無獻祭自身，以身試菜刀，慧智認為自己真是神仙中的神仙，太善良了。

翻過矮牆，他就收穫一隻深沉的小羊，饕餮垂頭，耳朵緊緊