智法師還有住持商量過後，決定將此物予你。”說著抬起被白布纏得嚴嚴實實的法器。

此法器並不是很長，莫文遠觀莫約二十厘米長，因為纏得嚴實便是他也看不出為何物，他很有佛性，一雙眼睛能夠看見尋常人看不見的東西，就比如興善寺外的結界、幻術，他從小就知道，受人供奉多的佛像還有法器上會浮現淡淡的佛光。

白布下的怕就是法器，還是歷史比較悠久，受了很多香火的那種，能夠比過它周身佛光的，只有那些大師所用的禪杖或者是供奉的舍利。

“咕咚——”

莫文遠吞嚥口口水，在得到了二人的目光允許後拆開了纏繞在法器上的白布，其真身顯露在他眼前。

他以雙手將此法器慎重捧起，放在眼前打量，此物正是金剛降魔杵！

……

金剛降魔杵，一端為金剛杵，另一端為鐵製三稜杵，中段有三佛像，一作笑狀、一作怒狀，一作罵狀。＊在佛教典籍《諸部要目》中對此種法器就有記載，神佛用降魔杵殺死了八百多妖魔，此後僧人多用此物降伏魔怨。

佛教十八班武器莫文遠都曾經耍過，慧智法師不知是何方神聖，尋常僧人最多隻善其中一到兩種法器，他卻是樣樣精通，就順便在教導莫文遠時傳授了基本用法，當然了，相較於外物他更重修本身，身手好比法器用得好更重要。

莫小遠不知是真的有佛性，還是在用法器上有獨特的天賦，上手很快，而降魔杵是他用得最順的武器，用他的說法，此物的長度最近菜刀，他耍菜刀已成了藝術，用操使菜刀的方法用降魔杵，方式與一般手法不同，卻也是得心應手。

“此物太過貴重，而我也不是寺中沙彌，輕易予我……”莫文遠話沒說完，意思卻到了，送出的法器是不是太貴了？他承受不起師父的厚愛啊！

慧遠和尚慢條斯理道：“你若是願意剃度入了本寺，是最好不過。”

莫文遠頭搖得跟撥浪鼓似的，不願意不願意超級不願意，他不想剃頭當小和尚。

慧智慧遠看見他的表現都搖頭笑，表情有些無奈，一直沒有說話的慧智師父終於開口了，他道：“安心罷，既把此物給你，其餘事我等都考慮好了，給你不過是因你最為合適，也能將此降魔杵使用得得心應手。”

“莫大郎此後定要常出京城，洛陽等地還好，路途並不遙遠，然總有到我等無法觸及之地，某些地民風剽悍，精怪常出沒，爾需有趁手的法器。”

寶劍贈英雄，紅粉贈佳人，佛子也要有佛子的法器。

更何況……

慧智和尚的目光越過窗戶門板，似乎看見了在院落中撒歡的中黑羊，最貴重的饕餮早就跟隨莫文遠左右，便是頂級的舍利佛骨，即使是如來佛祖的骨頭，也不見得比饕餮更加貴重，不過這些莫文遠是不知道的。

此金剛降魔杵同饕餮相比真是小巫見大巫了！

至於為什麼有了饕餮伴隨左右還要送上金剛降魔杵？當然是以防萬一，更別說小郎君總要自己動手磨練磨練，以他們對莫文遠的瞭解，他是實踐出真知的行動派，動起手來根本不給饕餮表現的空間，就和西天取經的玄奘法師一樣，為物理渡化的好手。

莫文遠將降魔杵緊緊握在手中，心頭暖流湧動，兩位師父的心意他領了，以後行走在長安外，此杵他定隨身攜帶。