見乾淨整潔與先前完全不同的房間，眾人陷入短暫的沉默，最後打破一室寂靜的竟然是極少以人形出現的白龍馬。

他是東海龍宮三太子，是一俊秀的公子哥。

“原來術法可以這麼用。”他感嘆道，“怕只有對風的術法操控到極致才可如此。”

腦子不太好的豬八戒目瞪口呆：“你就想說這？怕不是風法術操控的問題，誰會大張旗鼓行此事？僅僅為了一落腳之處……”

羊兇狠地朝豬八戒咩咩咩，後者直接脖子一縮不說話了，豬八戒叫囂得厲害，慫得也快。

孫悟空中從獲得了啟發，他若有所思：“以後同師父外宿，也可如此。”他知道唐玄奘是個極愛乾淨的，即便受到環境限制，經常要風餐露宿，他愛乾淨的本質卻不曾變過。

唐玄奘聽孫悟空的話，面色稍霽道：“不必如此，悟空你有此心，為師便心領了，然行走外地，本就為修行，若要大費周章將落腳之處拾掇乾淨，便無修行的意義。”他轉頭對莫文遠道，“莫大郎之情狀與我等不同，能有乾淨之處落腳，真是託大郎的福。”

莫文遠連忙搖手道：“不不不不不，此乃大黑羊之功勞。”

豬八戒看孫悟空更傻了，原來還能這樣討好師父？我剛才怎麼沒想到？

作為背景的沙僧道：“二師兄的表情不大對勁。”

白龍馬一唱一和道：“怎麼不對勁了？”

沙僧道：“表情癲狂，眼露痴呆之意，很似前日所見行走路邊乞討之痴兒。”

豬八戒：“……”

你們說的我能聽見！

……

折騰一番後眾人方才坐下，商討應以何物賺取布帛等物。

玄奘法師一臉嚴肅：“若只是化緣，我等無甚困擾。”此地也有人信佛，唐代的佛教徒都很虔誠，即便自己生活貧窮困苦，也是願意給化緣的和尚施捨些齋菜的。

莫文遠道：“然我並非佛教徒，且我等所需物什並非齋菜。”他們需要的是一些生活用品，這些化緣是得不到的。

唐僧又道：“可否做些小營生？”

許多遊僧在雲遊天下，到各個寺廟學習佛法的途中都會做些營生，在豆腐問世之後多為做豆腐賣，還有就是做法事唸經等等，總歸能夠賺取盤纏或旅費。

莫文遠道：“做小營生，法師所言莫非做豆腐？”

三藏點點頭。

“此方法我昨日便想過，然我路過幾村落，卻發現此地百姓著實窮困，且別說是磨坊，即便是驢子騾馬等物，也是見不到的。”

根本不具備做豆腐的條件。

至於小的編織物品，像是草鞋竹筐，生在熱帶雨林的人們都很擅長做編織收益，即便不擅長，他們也更加願意砍幾根荊條自行編織，而不是同旅人交換。

這裡最有遠行經驗的就是唐僧，他沒有主意，徒弟們就更不要說了，而神農本身是個科學技術人才，對經營部落或許有番心得，但商賈之事，卻不知該如何做。

神農當部落首領的年代，行使的還是共有制度，私產都不存在。

眾人的眼神不知不覺間都集中在莫文遠的身上，就指望他能夠拿出些好主意來。

莫文遠確實有點想法，他道：“既如此不妨做些味好價格又不高的吃食，同本地之人換了便可。”

孫悟空道：“但這人生活已很窮困，精緻的吃食定是拿不出布匹換的。”

莫文遠卻笑道：“不一定要布匹，我前幾日見村中人易物，雖有人以布匹相換，但絕大多數人家不過是送出點豆子。”

“只要有了足夠多的豆子，就可以換布匹，當然若是生活小件，豆子足夠換了。”

“我做之吃食，只需換些豆便可，此地人雖窮困，卻也沒到豆都拿不出來的地步。”更何況吃美食是人類的共同追求，只要香味夠濃，味道夠好，總有人願意交換的。

眾人記得他說的很對，紛紛點頭，玄奘法師道：“既如此，大郎你欲做何吃食。”

莫文遠道：“自然是因地制宜，以本地之食材做新吃食。”說著他便抬頭微笑著看向不知從何處摸出一根香蕉的孫悟空。

孫悟空：！！！

你要對我的香蕉做什麼！

……

安南能找到的，價格相對低廉又美味的食材，自然是才發現的香蕉了！

由北至南一路走來，便是莫文遠都發現了一個問題，或許是安南的交通很不便利，鄉鎮之間的資訊也很