“可不，莫大郎是所有人的，怎會被一女仙綁了？”

“哎，手段可高，不知我現在下界，還可否亡羊補牢。”

嫦娥仙子路過，看那些女仙一眼道：“你們怎知那女仙是真的女仙？”

“仙子何出此言？”

“人間傳言神仙有千變萬化之能，我等知不是人人都可變化的，但確實有些精通此道，要知有不少仙人都化為女體，考驗凡人，依我看來，男子更貪口腹之慾，怎不說是男子化為女身引誘了莫大郎？”

眾多女仙一聽，茅塞頓開，豁然開朗，一個個道：“是極！是極！”

“仙子所言極是！”

更有些仙人慾知答案心切，直接找了與莫文遠聯絡頗多的神仙問了，他們找的主要是兩名神仙，一是孫悟空，二則是觀音菩薩。

孫悟空對此反應平平：“莫大郎？依我看來，此怕是誤傳，他對女子之愛，尚且不如對吃食對廚道之愛，便是一頭品質上乘的羊，在他眼中都比女子可愛些。”因為羊可以吃，女子不可以吃。

觀音菩薩之反應卻與孫悟空不同，他聽後不多時，就額頭冒冷汗，身體搖搖欲墜，恨不得下一刻就去找到莫大郎看他貞操在否。

從知羊愛龍陽後，他就草木皆兵，此番聽傳言他思考良多，想那饕餮化作人型，姿容姝麗，不輸女仙之體態，而且他日日與莫大郎同吃同睡，若有女仙真行這事還不給饕餮一口吞了？

如此想來，女仙真身為饕餮的可能更大。

菩薩倒吸一口冷氣，心說不成不成，他必須去看看莫大郎安好與否，若真不好，那他豈不就成了推他入地獄的罪人了！

菩薩快要愧疚死啦！

天界的種種騷亂, 莫文遠尚且不知，菩薩糾結時他正在大明寺同住持談天。

“江南沈家大郎？”莫文遠聽對方話, 很是驚奇。

住持點頭道：“不錯, 沈家大郎自幼體虛, 調養多年仍有不足之症，依我看來便是終日與藥為伴, 也不得大好，倒是藥膳食補可以嘗試一二。”

“他也聽聞李大郎之俗講故事, 委人來找我詢問可否同大郎你見上一面，言知他此請求甚是不妥，卻也要腆顏求大郎幫忙調養一回。”

江南的沈家與京師的沈家出自同源，不出五服, 要說京師的沈家, 莫文遠也是認識人的，吃到發胖的沈煜就是沈家郎君。

既然是大明寺住持引薦，那沈家怕也是仁善之家, 他家的郎君也很好相與，思忖後他決定不冒然拒絕，先看過他身體如何, 是否能調養再說。

大明寺的住持常給沈家郎君看身體，聽了莫文遠的想法便說出了自己的判斷：“若是不能調養, 那我定不會同意為你二人牽線，選用食補不過是藥三分毒，他又常年喝藥, 普通之量已對其無用，倒不如在吃食上多花心思來的好。”

“雖說如此，令醫師開方豈不更好，論藥膳我尚未登堂入室……”

“莫大郎此說就妄自菲薄了，我所見之人中，論對藥膳之研究少有人比莫大郎更多。”他說這話可沒有捧莫文遠的，此年頭醫師本就不多，其中有精通醫術的，也有讀過兩本書便行醫的，但他們卻很少能寓醫於食。

現今存於世的醫書中涉及藥膳的說多不多，說少不少，遠古時期的有《黃帝內經》，成書於漢代的《神農本草經》中肯定了蟹、杏仁、核桃仁等食材的醫用價值，最近的藥膳相關的成書則是藥王孫思邈的《備急千金要方》，他在書中設有食療一章，共收載藥用食物百六、四種，還一一議論過它們的功效。

從這就可以看出，現今的食療還停留在食物本身的效能上，將它們疊加做菜並不常見，莫文遠結合了後世已有的藥膳食譜，與跟住持一起研究而做出的新食譜，足以讓他走在前列。

聽了住持的話後，莫文遠道：“不管怎說，還是先看過沈大郎吧。”

……

與沈大郎沈輝的見面地點定在大明寺，莫文遠雖說是一界白身，但他能夠降妖除魔，而且又面聖多次，在世人眼中早就成了唐玄奘似的人物，即便是世家郎君都要以禮相待，像使喚郎中一樣召他入府，自然不可。

住持為他們清理出了一間僧寮，還準備了茶水點心，莫文遠與沈大郎正對而坐。

沈大郎名為沈輝，看上去確實比與他相同年級的郎君要單薄一些，但也絕不至於到面色蒼白病弱無力的地步，住持用望聞問切之術診斷一番，告訴了莫文遠。

“體弱氣虛。”住持道，“以補陽補