果然齊王對這個問題避而不答，只是道，“江南風物，本王亦有所耳聞。平安就直說吧！”平安道，“王爺應該知道，江南富庶。這雖然有一部分原因是因為江南土地肥沃，水源充沛，乃是魚米之鄉。但是在我看來，更多的卻是因為江南的人懂得經營。江南地區人口稠密，許多人家土地根本不夠養活一家人。所以多有闔家種桑養蠶，補貼家用了。我們大楚有八九成的絲綢是出自江南。而絲綢價貴，賣掉一匹綢緞的錢，用來買米恐怕就足夠一家人一月所用。”“平安的意思是，我們也效仿江南？可是東南的地勢多山地丘陵，水量也沒有那麼多，恐怕並不合適。” 本王心裡有數的平安含笑點頭，“王爺又著相了。我方才說什麼來著？老天爺原本也把好東西給了東南的。雖說是效仿江南，卻只是學他們的做法，而不是學種桑養蠶。”沒錯，這就是平安想出來的辦法。還有什麼能夠比種植經濟作物更能夠達到的“短期有利，長期卻有隱患”這個目的？只要經歷過後世的人都知道，不管是什麼東西，如果種得太多了賣不出去，價錢就會下降。而且如果種植經濟作物的地方多了，種植糧食的地自然就會減少。到時候很有可能會造“成東西賣不出去，糧食買不回來”的窘況。正所謂“民以食為天”，經濟作物的價格再高昂，換不回吃的也是枉然。但是沒有經歷過的人，單是聽平安的說法，肯定會十分贊同。更別提平安還用了江南來作為對比。既然江南能夠做到，沒道理這裡不行對吧？但是別忘了，江南素有糧倉之稱，糧食產量一直都比別處更高。況且種桑養蠶，實際上並不需要佔用田地。只要在田埂路邊或是山地上種上幾株桑樹，也就足夠一家人養蠶所用了。當然，也有大戶人家專門開闢桑樹園，打量種植桑樹。不過所佔用的地方其實還是少數。但是如果不知道這些具體的情況，貿然將這種模式挪到東南來用，就很有可能會出問題，而且是大問題。試想一下，齊王一旦接受了這種經營模式，並且試驗成功的話，肯定會刺激他的慾望膨脹，將整個東南都變成這樣。到時候，一旦出事，東南的百姓日子過不下去，自然就會去找始作俑者齊王。而朝廷根本不需要做什麼，只需要稍微控制一下出售到東南的糧食量，齊王在東南經營多年的穩固地位，便會迅速崩盤。這可以說是一個相當惡毒的計劃。所以平安也是反覆斟酌之後，才敢確定。反正還有一個大楚在後面做後盾，總不會將東南百姓全都坑死，屆時朝廷出手幫忙，說不定還能不費吹灰之力便收攏這部分人心呢。當然，畢竟自己跟齊王並不站在一條船上，能不能夠讓齊王完全相信他，就要看平安的能耐了。他之所以之前不著急提出來，也是因為這一點。畢竟如果他主動提供方法，或者是得到得太容易了，齊王勢必就會懷疑他，從而在心裡想著給自己留後路。但如果這個辦法是他想方設法才弄到的，對齊王來說，可信度就高得太多了。除此之外，如果平安拿出外來的作物交給齊王，對方也肯定會心存疑慮。但如果是東南原本就有的東西，一來百姓們熟悉，也懂得種植，推廣難度低。二來會給齊王一種“這是為東南量身定製的辦法”的感覺。果然齊王聽到平安的話，立刻道，“孤還未想到，平安就不要賣關子了，直接說吧。”但平安鋪墊了那麼多，就是為了讓齊王自己想到，所以當然不會說。他端起桌上的茶抿了一口，含笑道，“王爺何須問我？只需想想東南這裡出產的東西，哪一種賣得最貴便是了。”齊王的視線隨著平安的動作而轉移，聽見這句話之後，腦子裡忽然靈光一閃，盯著平安握住茶杯的手，失聲道，“是茶！”說起茶，這是本朝開國之後才出現的東西。這並不是說之前沒有茶，只不過那時候的茶除了茶葉之外，還會放上糖、鹽各種乾果甚至會放油。這種“茶”據說最初的時候之所以出現，是用以果腹。畢竟這小小一個杯子裡的東西，卻能滿足人體所需的絕大部分東西，在不方便吃東西的時候，喝上一杯十分方便。正因一開始是食物的一種，所以“柴米油鹽醬醋茶”才會被列為開門七件事。只是後來隨著時代發展，人們的生活條件越來越好，“茶”便成為了一種生活的點綴和待客之物。文人講究風雅，喝著一杯什麼味道都有的“茶”待客，畢竟不太像話。所以後來那些佐料慢慢減少，到本朝時，已經只取茶葉的甘苦兩味，自然天成，最為符合文人的審美。所以這種清茶已經出現，便立刻風靡整個大楚，到如今讀書人之間交接往來，若是沒有茶待客，便算是大大的失禮了。既然是這麼重要的一種東西，自然會出現種種品評之法。從大楚立國至今，茶文化迅速發展，品評之法也漸趨完善。其中對於茶葉生長的環境——山高，水質，光照，雨量種種，均有要求。除此