再者世家之中，就算是僕人們的日子，過得也不會太差。姑娘們身邊伺候的丫頭被人戲稱為副小姐，養得比普通富戶家的姑娘還要精貴些。他們已經習慣了這樣的好日子，習慣了得到主人家的廕庇，就算朝廷想要還他們自由，他們也未必樂意。人家自己不願意，總不能強求吧？不過即便是現在，只取消人口買賣，也有許多問題存在。人牙子原本是合法的存在，禁止之後就犯了法，但朝廷總要給他們找條出路，否則萬一他們暗地裡還做這樣的勾當，那這條政策就沒什麼用了。另外，人牙子手裡總有些還沒有賣出去的人，這些人的去處也得官府來考慮和安排。再有如青樓教坊這類的地方，好人家的女孩自然不會到這裡來，多半都是日子過不下去被賣過來的。禁止了人口買賣，這青樓是否也要關門？畢竟他們如果要繼續開下去，勢必要補充人手，就只能用非常手段買賣或者直接搶奪。但如果不許這類地方繼續開辦，這些人員又要如何安置？他們的身份比之那些奴僕出身的人還要尷尬，根本不可能自然的融入普通百姓之中。凡此種種，全部都是要解決的問題。甚至還不只是這些，許多問題只有在具體實施之後，才能發現。不過趙璨還是給他們定下了大致的基調。這主要是擔心下面的人折騰了半天，最後弄出來的東西跟他設想的南轅北轍。非但浪費時間，再讓他們轉變想法也不容易。索性吧先定好了條框，他們只要往裡面填充東西就行了。所有的人都有官府來進行安置，為他們尋找出路。有了官府作為後盾，一來這些人不敢反抗，二來也算是有了一點盼頭，想來更容易處理。很快具體的方案制定完畢，朝廷便對外張榜公佈了。訊息一出，自然引起了一陣議論。不過這一次平安沒有讓輿論自己發酵，而是讓人在報紙上刊登了各種文章，分析解說這項政策，務求讓百姓們能夠明白這件事對自己的好處，從而贊同和擁護這樣的政策。效果的確還不錯。對於普通百姓來說，人口買賣這件事他們沒什麼需求，除非日子實在過不下去，才會賣兒鬻女就為了換得富貴人家手指縫裡漏出來的那麼一點東西。這也就罷了，畢竟是自己主動賣身。更有甚者，卻是有一干人，不務正業，專門在鬧市中偷那些小孩子賣出去獲利。若是賣給沒有兒女的人家也就罷了，但實際上，更多的人不是顏色夠好被賣到窯子裡，就是被送去大戶人家做奴僕。這樣的無本生意，下九流的行當之中屢見不鮮。這些人販子自然也在朝廷這一次的打擊之中，對於普通百姓而言，有朝廷出面，自然會安全很多。至於真正可能會在這個政策之中受到影響的，是買賣奴婢的大戶人家。不過趙璨也給出瞭解決的辦法，用僱傭制來取代奴隸制。因為皇宮早幾年就已經開始採用這種模式，倒也算是有了現成的參照物。至於具體的實行，則將那些買賣人口的行業，轉成僱傭市場。他們手裡沒有賣出去的人，一律恢復自由身，由主家跟他們簽訂合同，僱傭他們為自家服務。等到年限滿了之後，便可自由離開。至於不過這樣一來，就得防著掛羊頭賣狗肉，說是僱傭，乾的卻還是買賣的勾當。畢竟這也不是沒有可能，因為對於大戶人家來說，他們更習慣使喚那些世僕，就算從外面買人，也得籤死契，不能自贖的那種。讓她們用僱傭的僕人，恐怕會十分勉強。反正雖說是簽訂有年限的合同，但若是一下子籤個五十年六十年，那跟死契有什麼分別？況且，難道多了一個合同，僕人就不是自己的僕人了嗎？不過是走個形式罷了。為了避免這種情況發生，趙璨又提出了一個補充條例，那就是取消奴籍。不過這個政策跟人口買賣可就不一樣了。買賣人口這種事情，細究起來畢竟有傷天和，原本這些人做這種事，往往都要給自己找個好名義。比如說自家的日子比外頭好了，也算是救他們與火坑之中啦，好像有了這種說法，自己行為就真的是在發善行了似的。所以朝廷禁止買賣人口，他們就算不樂意，但也不可能公開跳出來說：“我就樂意買賣僕人，將他們的性命捏在我的手心裡才放心。”畢竟這樣說非但會犯眾怒，而且也徹底的撕去了偽善的表面。對於愛面子的富貴人家來說，自然是不願意的。所以禁止人口買賣的政策，得以還算順利的施行。但是如果想要取消奴籍，那就不一樣了。眼下的大楚，權勢和財富全部都集中在士紳階層的手中。而別說是奴僕，就是平民他們也不會放在眼裡。奴僕原本是他們的私產，這是長期以來形成的思想，現在這些私產要變成獨立的個體，不再受到他們的掌控，這些士紳們又怎麼可能答應？畢竟雖然有願意依附權貴的人存在，但是說實話，貴族們也並不是做慈善的，剝削起百姓來更是毫不客氣。在這種情況下，如果有機會脫離他們，那些奴僕肯定不會拒絕，到時候