天下百姓誰不愛看變文？且和尚的群眾基礎可比道士們雄厚多了，偏偏天子愛道士勝過和尚，百姓們心裡也頗替自家的佛祖鳴不平。故而這陣子，民間便也跟風編出一套套大同小異的高僧戳穿騙子道士的故事，並越傳越廣。天子再召集方士時，上京謀求富貴的禿子便也多了起來。不過，這些風向同雲秀的關係卻並不大。元和十六年的這個春天，柳雲秀週歲十四、虛歲十五，正當所謂及笄之年。同她阿爹的三年之約，剛好期滿。不過一如所料——柳家依舊沒人來接她回去。三月上巳，草木復萌時節，華陽真人於奉安觀精舍中為阿淇簪披，亦為雲秀行笄禮。阿淇於去歲秋天考過了經試，拿到了度牒。簪披受戒之後，便是奉安觀裡 直道相思（七）令狐韓氏一點明自己的想法，令狐十七便問，“本朝士子為何不願尚主，阿孃是知道的吧？”令狐韓氏當然知道，並不單單因為公主地位高貴，娶了公主便譬如娶了個主子供在家裡，早晚問安少不了，納妾之事就此免談，她死後還得為她守孝三年——畢竟若夫妻恩愛，這些規矩也都不算什麼——更主要還是因為，本朝公主普遍沒什麼婦德。干政的有、奪嫡的有、養清客的有，婚後還跟人私通乃至養情夫的更是有之又有。基本上，公主犯死罪，駙馬得跟著同死，公主花天酒地，駙馬就只能幹帶綠帽子。故而一旦誰肯尚公主，大都會被人認為沒什麼本事和自尊，只想靠裙帶關係上位。不過，這個理由擱在淑妃養的女兒和令狐家的子弟身上，行不通。令狐韓氏道，“十二公主和六公主一樣，是淑妃教養長大。為人謙遜有德，必不會連累你的名聲。”六公主是天子最寵愛的女兒，出嫁時排場何等顯赫？可入門後先拜舅姑，從此相夫教子，恪禮守節。當年駙馬外任為官，公主攜兒帶女乘驢車追隨赴任，途中一切從簡，不打擾沿途州郡官民。婆婆生病，她衣不解帶親自照料，奉粥飯湯藥必嘗而後進——所作所為比照的都是列女傳。