☆、千秋西嶺雪（一）追蹤嬰靈一事，公孫靖和趙千忍回來後各執一詞，但結論是都沒追到嬰靈。百里英心裡起了疑雲。以他們的道行修為，不可能讓嬰靈在他們眼皮子底下憑空消失，無功而返。直覺告訴她，他們中間有一個人在說謊。而他們都難以自證清白。百里英她自幼在五老峰長大，接受的是最正統、最嚴格的道法自然教育，這種教育強調天道。天道幽且遠，鬼神茫昧然。天道是什麼？夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。關於天道，玄真子的解釋是，天道是天的運動變化規律，是萬物的規則、萬物的道理、萬物的本源和始基。是一種能量的守恆。天道超越時間、空間、運動和因果，是不可見、不可聞、不可描述、不可思議的一種絕對存在。天行有常，不為堯存，不為桀亡。天道下濟而光明，人世間的陰謀與天道比起來是十分渺小、微不足道的，所謂“天網恢恢，疏而不漏”，當人明白了這個規律，便可通一道而齊萬道，此道即天道。多年前，甘家村人在甘家河上修建石橋，為了防止走蛟而在橋拱上立下一雌一雄兩柄斬龍劍。後來甘家河發洪水，果然有蛟龍借水勢走蛟化龍，卻被甘家橋上的一柄斬龍劍斬殺於橋下。蛟龍多年修行毀於一旦，心懷怨憤，化作惡靈，盤踞在甘家河底作祟，危害世人。機緣巧合之下，有甘家村人發現了甘家河底的邪靈，便開始拐賣兒童，以幼童性命祭祀邪靈。他們所謂的河神，其實就是蛟靈。蛟龍與甘家村的恩怨是非百年來不曾停歇，甘家河裡死於非命的人也越來越多。百里英、公孫靖和趙千忍三人在甘家河設了一個陣法，暫時壓制住了蛟靈。但壓制得了一時，壓制不了一世。公孫靖建議，還是要寫信去五老峰，請一位道行高深的師父來度化蛟靈。五老峰弟子行事，哪怕是兇惡的邪靈，也是以度化為上，不到萬不得已不忍心見到任何形式的魂飛魄散。一旦魂飛魄散，就真的什麼都沒有了，迴歸於無。甘家村事情一了，離開重新恢復生機、一片安寧祥和甘家村，百里英等人回到集鎮上稍作休整，便與甘大辭行，繼續往西南方向追蹤嬰靈了。想要追蹤嬰靈並不難。嬰靈是由甘家河底無數早夭孩子的怨念集結而成，且經過幾十年醞釀發酵，怨氣沖天。百里英手上有一件可以與嬰靈建立聯絡的物品，就是芊芊身上的那個銅鈴。只要在銅鈴上施以特定咒語，很容易就能感知嬰靈的方向。不過，這麼做雖然簡單有效，缺點在於嬰靈同樣很容易就能感知到他們。連續五天，他們快馬加鞭，追著嬰靈一路向西南而行，進入了山高路險的巴蜀地區。巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱。峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，夔門天下雄。在艱難的蜀道行進了兩天，他們來到大邑縣境內。嬰靈現世是大事，單憑個人之力難以降服。公孫靖提議，先去找鎮守巴蜀地區的仙門世家西嶺孫氏，這個家族近幾百年來常駐巴蜀，對此地的情況瞭如指掌。有他們相助，事情可能事半功倍。百里英和趙千忍都沒有表示異議。公孫靖寫了一封拜帖，捲起來藏進一截蘆葦杆裡，密封周全。趙千忍吹響骨笛，喚來一隻山鷹，把蘆葦杆綁在鷹腿上，那山鷹便展翅向西嶺雪山飛去。西嶺孫氏的大本營建在西嶺雪山。西嶺雪山俗名大雪塘，位於大邑縣境西北中山後。冬季積雪如銀，周圍可數百里，三面皆壁立千仞，只有一面可登絕頂。山中有清水一池，名叫九龍池，四時不溢不涸。登上若大聲呼叫，冰雹立至。兩日後，公孫靖等人在縣城裡約定的“映雪客棧”等到了西嶺孫氏派來的援兵。沒想到，西嶺孫氏的大家主孫大寶親自來了，還帶來了自己的兒子孫湛和一眾族中子弟。孫大寶四十多歲，長得高大魁梧，額頭寬厚，眉骨突出。他穿著一件胭脂紅孫氏家服，胸前印著圖騰，整個人看起來精神抖擻，既具儒雅氣，又有驍勇風。一雙虎目精光四射，手掌上盡是常年拉弓射箭磨出來的趼子。他兒子叫孫湛，十四五歲，穿著一件和他父親同款的胭脂紅色孫氏家服。頭上戴一頂氈帽，眉如新月，口點硃砂，一雙動人的大眼睛，如同秋日深潭中的潭水一樣清澈透亮。是一個十分活潑的少年。孫大寶本來不叫孫大寶。他本名叫孫潛，字無浪。因家裡三代單傳，他奶奶和他娘把他看得特別寶貝。他少年時曾在五老峰學藝，他奶奶和他孃親不顧勸阻，數次跋山涉水去學校看他，見到人後，一左一右摟著不肯撒手，聲淚涕下，一口一個“寶寶”、“大寶貝”。蘭臺同期的學子，有很多是駐守各地的仙門世家子弟，同學之間開玩笑，互相打趣就叫他孫大寶。這些子弟學成下山後，接過父輩衣缽，相繼成為各大仙門世家的大家主，彼此見面稱呼還是沒改口，“孫大寶”這個名字就從五老峰山上一直叫到