吾眼睜睜的瞧著，卻又無力施救。猶幸自己預知先幻，否然亦成陰風塵粉。”正悲慼戚感嘆，忽有祥雲湧來。西方廣目天王魔禮壽慧目細掃，見樹杈上停落一隻飛禽，已知為妖兔所變，忙按生克之理，變作兇猛蒼鷹，俯衝過去。葉惜蓮見狀，略將身微幌，遂化作羽翎利箭，‘嘭’的一聲，發出‘咻咻’響動，朝飛鷹徑射。魔禮壽急念口訣，登時變作持弓獵戶，駕雲迎面而來，伸手捏抓。葉惜蓮生恐，又幻作獠牙惡狼，嗷嗷吼叫，要吃獵戶。西方廣目天王魔禮壽眼明身快，搖體念訣，即現出一隻吊睛白額虎，威風凜凜。此二人變化，均按物降相剋之理。葉惜蓮只有數百年修為，法術怎及上天神君。見天王變化多端，忙顯出常幻少女之相，舞起掌中寶劍，拼死相戰。魔禮壽神也恢復本相，持誅妖金鞭照面狠劈。未戰幾合，葉惜蓮便覺玉腕發麻，難以抵擋，便暗窺周圍伺機逃生。然天羅地網早已布撒，如何能遁出天寰地界外？大勢已去，倘欲保住性命，除非仍憑所修玄術，與諸神纏鬥，偷空匿藏，除此別無其法。正在此時，東方持國天王魔禮海也揮槍趕到。葉惜蓮瞥見，頓感心驚膽顫，一位天王尚難應付，兩個豈不立時喪命？急又搖身一變，遂化作五隻厲鬼，乃是殺、盜、淫、妄、酒也。《仁王經疏》有曰：[一、不殺配仁]，慈愛好生曰仁，五行之木亦主於仁，仁則不殺，故以不殺配仁也。[二、不盜配智]，邪正明瞭曰智，五行之水亦主於智，智則不盜，故以不盜配智也。[三、不邪淫配義]，制事合宜曰義，五行之金亦主於義，義則不邪淫，故以不邪淫配義也。[四、不妄語配信]，真實不欺曰信，五行之土亦主於信，信則不妄語，故以不妄語配信也。[五、不飲酒配禮]，處事有則曰禮，五行之火亦主於禮，禮則防於過失，故以不飲酒配禮也。——————————————————這五戒鬼甚為厲害，無論正道旁門，若沾惹上這五種是非，便消損道行修為。因此三界很是忌諱，皆避而遠之。葉惜蓮尋思諸神若不能上前，便可伺機逃遁。孰料西方廣目天王魔禮壽一見，即笑言道：“想必這兔妖力竭技窮矣，故施障眼法迷惑。待吾略展神通，變個鬼祖捉之！”言畢，遂神體微抖，便化成東極青華大帝：身騎九頭獅子，手持楊柳瓊漿玉淨瓶。