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第146章 東海2

所謂狡兔三窟,在虛幻世界,洪玄七必須留下自己的座標,他所站的高度已經清楚了很多事情,有必要提前留下後手。

他不是不相信三清中其餘兩位,而是他的血脈就來自無極元炁血脈,靈寶天尊是最好的選擇,按照異界來說,他們就是一體多面。

甚至他有一種懷疑,靈寶天尊不見得就來自盤古,雖然盤古能斬出無極元炁血脈,但並不是無極元炁血脈的唯一來源,大世界中還有很多事物能產生無極元炁血脈,這些血脈統一都是靈寶天尊的化身。

一些虛幻的世界中,靈寶天尊都有外部世界的靈寶天尊化身所掌控,比如觀主經歷的封神世界中的通天教主,就是外界靈魂掌握的靈寶天尊化身。

他估計,真正的靈寶天尊是第一個產生無極元炁血脈的那個生命,於是大世界中才有了這種血脈。

大世界就是盤古流浪的那個世界,盤古的視角是宇宙整體視覺,他很難看到微觀世界,也就是說盤古看不到洪玄七所在的地球世界,而洪玄七所在銀河系可能就是盤古孕育的那顆蛋。

這麼看來,他原來對世界的猜想是對的,時間有維度,空間也存在維度,只不過他沒把兩種維度結合起來。

時間維度以速度為基礎,空間維度則以感知為基礎,地球人感知空間維度很低,因為地球太小了。以盤古感知的空間維度,比地球廣闊得多,對空間維度的理解也要強得多。

說實話,觀主有了那麼一點點想法,他希望能去最初之地看一看,僅僅是看看,那應該是所有一切,包括時間與空間最初形成的地方。

接下來,他來到最東邊,扶桑樹所在的地方,這裡是太陽昇起的地方。觀主才感覺,與其說是太陽,不如說是一種規則概念下的太陽。

這是盤古所形成世界中自帶的規則,並非實體恆星,規則帶來光和熱,形式是一顆圓球,其實圓球只是擬態,光和熱只是規則運轉的結果。

扶桑樹被一些金烏與朱雀佔據著,看起來像是一根燃燒的樹木,其實燃燒得只是規則,規則顯化成一棵樹,這棵樹卻由規則組成。

不像建木,扶桑樹很好折取,就是一小段燃燒規則,規則從虛空中抽取遊離能量,燃燒這些遊離能量,產生足夠的光和熱,並把狂躁的遊離能量變成秩序的粒子。

洪荒世界中的粒子,對於這些生命來說非常小,但對於人類來說,這些粒子比太陽系還要大。

規則形成的樹枝不會變,只要能吸收到遊離能量就會發光發熱,關鍵這玩意能扔進意識空間之中,應該可以帶回地球。

海外還有許多奇特的地方,最奇特的莫過於歸墟,觀主把意識探入其中,發現這正是對外的通道。

只不過從洪荒世界看,歸墟不斷吸入任何事物,但歸墟對外的口子同樣是吸入,一內一外,在中間區域達到平衡,並把物質重新噴到洪荒世界中來。

如果力是相對的,歸墟內部產生的吸力就是對抗對外部產生的吸力,這個設計倒是十分巧妙,這樣就能不斷從外界補充洪荒世界自身的消耗,但還抵不住洪荒世界的衰敗。

“哦,外魔也是從這裡進入的,只不過歸墟會對進入的外魔進行篩選,以便洪荒世界更好的吸收,外魔並不是太大問題。”

觀主才瞭解到沉睡的盤古好像對外魔並不擔心,原來他已經做了處理,只要他不是大傻子,想戰勝外魔還是很容易的一件事。

盤古做了很多保護機制,保證他沉睡之後所形成的世界,必須由他來掌控,怎麼可能為他人作嫁衣。

既然瞭解了結果,過程就變得不那麼重要,觀主知道只要自己不去作死,統治洪荒世界只是履行一個程式。

他這麼認為沒有錯,那是因為他進入之前就身懷無極元炁血脈,才有機會成為盤古的精神。

是的,成為盤古的精神並不是開始就固定的,做出來的事情要暗合某種程式,地心中的盤古才注意到道教老祖,然後給他輸送了所有法寶,因為他創造了道教,還是最有可能斬三尸的氣運之生命。

這一切都是在爭奪,爭奪盤古精神,爭奪氣運,爭奪天道,爭奪斬三尸的機遇,天下大勢唯有爭奪。

觀主待了一百年才從海外回到句芒巫地區,豬妖已經成為遠古天庭的三把手,他的地位僅次於天帝帝俊與東皇太一。

靈寶天尊屬於道教老祖的弟子,掌握海外的道教,並不參與到具體事物的管理,這叫政教分離,但宗教的權利要高於政治的權利。

剛回到駐地,觀主就接到一