需要釋放，釋放也不見得能解決問題，但心裡能好受一些。”

“謝謝您的建議。”

“你漢語不錯，哪裡學的？”

“我在華國留學，讀得本科，但沒拿到offer，又沒有工作簽證，只能回國，希望有機會去華國工作，我在那裡十分開心。”

整理好心情，小野幸子就開始了導遊工作。

“我們現在經過的就是千代田區，屬於政治中心。有天皇的皇宮，政府機構，參眾兩院，各國大使館，一些世界級大公司的總社都在這裡，千代田區可以說寸土寸金。”

，！

商務車順著車流向前開，速度不是很快，所經過的地方，小野幸子如數家珍，向兩位客人介紹著。

觀主卻從軍挎裡掏出一個羅盤，羅盤表面滿是包漿，一看就是古物，這是二十九代觀主的遺物。

自明朝初年，洞玄觀退出修行界，很多觀主就以陰陽道士的身份到各地增廣見聞，洪玄七之所以不回洞玄觀，也是所有觀主都必須經歷的一個階段。

洞玄觀歷代觀主考察華國龍脈也多出自這個階段，他們一般可不會給個人看風水，觀主們也不屑於這麼做。

《靈異筆記》中，多有記載墓葬群與大墓的位置，只是興趣使然，他們又不是摸金校尉之類的人，真的只是記錄下來，卻未曾真正探查過墓穴內部的情況。

觀主對此道學的不算太精，卻精通陣法，對於堪輿馬馬虎虎，但也比那些所謂的陰陽先生強多了，他拿出羅盤的目的就是探查陰陽界通道可能存在的方位。

羅盤的指標指向西南方向，但具體的位置並不是很清楚。

觀主能感知東京存在大陣，但這大陣佈置的亂七八糟，有道教的陣法，還有佛教的陣法，可別說萬法相通，要不怎麼來的“道不同，不相為謀”。

萬法相通那是太遙遠的事情，洪玄七在異界遇到過盤古，又斬出三清，他們都不敢說萬法相通。

道教是道教，佛教是佛教，兩者存在競爭關係，並不相互依存。

“這裡是新宿區，來東京旅遊一定要到的地方，是購物娛樂的天堂。”小野幸子捂住嘴，笑著說道：“前面是紅燈區，男人最愛的地方。”

觀主抬頭問道：“我們住在哪裡？”

“我們住在澀谷區，距離新宿區很近，那裡百貨店、潮牌店、飲食店、咖啡店、遊戲店、風俗店一應俱全，算是各種流行時尚的發源地。”

洪玄七扭頭看向宋路，“要不要去風俗店逛一逛？”

“風俗店？小鬼風俗？”

“哈哈，差不多吧，只不過歌舞伎廳只能看錶演，風俗店可以上手。”

宋路馬上明白了，“那你自己去吧，我準備休息了。”

小野幸子捂住嘴角的笑意，“兩位客人，你們還可以在大街上尋找拿著皮箱的年輕女人，她們不介意晚上找個地方過一夜。

一些女人：()我真不是靈寶天尊