一大師於扶風法門寺修行了半年才回長安。當時結識了法門寺的方丈住持真濟大師，真濟大師與她有半師之緣。”沈綏蹙了下眉，聽張說談及此事，她忽的想起當日慈恩寺中，張若菡曾向她講述過自己與法門寺的淵源。當時她的說法是，真濟大師才是引她入佛門的師尊。沈綏聽後就覺得不對勁，因為她所聽說的是“南海神尼”才是張若菡的正牌師尊，張若菡為何要離開長安，捨近求遠地去扶風縣，拜男僧寺廟中的方丈為師，這不合常理。但是這位南海神尼一直都是傳說中的人物，誰也不知道她是否真的存在。傳說她是南梁人，佛法高深，好像活了一百七十多歲，從隋前亂世一直活到當今，容貌常駐。沈綏覺得這傳說簡直一派胡言，這也是她始終懷疑南海神尼是否存在的根本原因。可惜的是，這件事的真實性，沈綏不得而知。因為十七年前她因為巨大的變故離開長安後，有六年的時間，她一直處在病痛折磨和極度痛苦的復健之中，千羽門當中也亂作一團，無人管理，差一點就要潰散。她拖著病體，花了好長時間才將千羽門重新整頓發展起來，因而早幾年有關張若菡的情報，並不是很清晰。“南海神尼當真存在？”沈綏問。“了一大師確實存在，至於南海神尼，我卻不知了。我見過了一大師一面，實在看不出來她有所謂一百七十多歲了，不過是個三四十歲的女尼罷了。那多半是好事之人鬧出來的謠言，不可信。”張說道。沈綏點頭，但她還是不解，為何張說要對她說這些。張說似乎看穿了她的心思，捻鬚道：“伯昭啊，你我雖初次見面，但我卻見你面善，似是見到了某位故人，使我頓生親厚之情。我早聽聞你的傳言，知道你是個好男兒。不論是才華、容貌還是身世背景，你都該是蓮婢的良配。我不知道你是怎麼想的，是否對蓮婢有意，你若有意，我願為你勸導蓮婢，促成一段佳緣。我實在不願看她繼續蹉跎大好的青春年華，到老了無依無靠，孤獨終生。”沈綏面上有些微燙，問道：“不知張公為何擇了我，怕是還有不少比我出色的青年，末學惶恐。”張說笑了，解釋道：“首先，你們年齡相仿，蓮婢雖比你長了一歲，但也無礙。似蓮婢這般年紀的男子，有哪個是沒有娶妻的呢？咱們不願將就，蓮婢是不能做人妾室的。只這一點，就淘汰了大部分的男子。其次，你們郎才女貌，實在般配，站在一起都使人賞心悅目，不在一起實在太可惜了。蓮婢這性子，是世家貴族所不能容忍的，她性子執拗又跳脫，過於淡泊出塵，不入世，不適合做大世家的正房媳婦。小門小戶又配不上，還真找不到你這般相配的身世背景了。最後，最關鍵的一點，我瞧蓮婢，似乎對你有意。”