當年娘子被抓走後沒多久，她們就找到了娘子。劫走娘子的歹人被一群道士驅趕走了，娘子被救下，恰逢族婆婆與筱沅追趕上，與那群道士相逢，得知那群道士是西北大蓮花山上的青雲觀道士。此後那群道士提出，將娘子帶到蓮花山上治病，或許他們有辦法治癒娘子。於是族婆婆就與筱沅一道跟了去。我問及她們為何不與秦臻或者千羽門聯絡，族婆婆卻道出了她的想法。她說她即不信任尹域和千羽門也不信任秦臻，她只想讓娘子治好病，陪伴她去隱居。這也是娘子的意願。不論是秦臻或者尹域，都無法脫離那爭鬥的漩渦，她們都不希望在吃了這樣的大虧後，還繼續明知故犯。而筱沅，一直對秦憐忠心耿耿，自然沒有異議。想法是好的，此後十年的時間，她們一直都在蓮花山上陪伴娘子治病，娘子已經恢復了意識，甚至能夠坐上輪椅移動了，也有了一定的自理能力。直到得知長安太平公主府出了事，娘子終究是放不下自己的女兒赤糸，她知道赤糸嚴重燒傷，揪心之下，懇請族婆婆去找赤糸，為她改換面容，至少能讓她有一個正常人的形象，讓她能夠過普通人的生活。族婆婆挨不過娘子的懇求，便獨自一人下了蓮花山，留筱沅陪在娘子身邊。她趕往金陵老宅，按照娘子的要求，為赤糸和太平的孩子琴奴改換容顏。可等她回到蓮花山上，卻震驚地發現，娘子不見了，就連筱沅也消失了。而青雲觀內竟然是人去樓空，大門緊閉，一個道士也未曾留下。她暗道不好，娘子八成是又被歹人劫走了，當年那幫人竟然還是賊心不死。她焦急無比，沒頭蒼蠅般地打聽娘子的下落。可這樣一個隱居的人，在茫茫大漠裡，到哪裡去尋？族婆婆絕望之下，曾一度想到了輕生。她覺得若是娘子此後再也找不到了，她也沒有活著的必要了。可是後來，她還是振作精神，從抓走娘子的那夥人查起。慢慢的，一個龐大的、隱藏在黑暗中的邪教組織被她逐漸排查了出來，她利用自己神乎其神的偽裝技能，深入邪教內部，逐步接觸到邪教上層核心。終於，就在我與她幽州相遇的前不久，她已然能確定，娘子就是邪教的聖女。當年曾經糾纏過尹域很長一段時間的安娜依，也在邪教之中。而我的到來，對她來說是如虎添翼，她推測娘子或許就被藏身於大漠之中，她希望我能加入她，一起去大漠中尋找娘子的下落。我自然不會拒絕，於是我們當機立斷開始行動。只是我沒想到的是，愈是深入邪教，愈是能察覺當年之事的複雜程度。那不僅僅關乎到愛與恨的糾纏，或許還牽扯到了其他更為腌臢隱蔽的陰謀。作者有話要說：還有一章結束先代篇。（先代篇）我與族婆婆匯合後的三年, 大約是我這一生最為矛盾的三年。這三年裡, 我無時無刻不充滿希望和幹勁, 但是同時我又感到恐懼與無力, 甚至會想要退縮。白六娘作為我們的內應，給了我們極大的幫助。當時的她雖然跟隨蕭家兄弟加入了邪教, 但尚未被派遣至幽州擔任教宗。族婆婆與她相識的契機，是因為她曾在蘭陵蕭氏所在的涼州暫住。因為盤纏用盡, 她擺攤行醫, 由於醫術神乎其神而被請入蕭氏府中給蕭塏解毒。彼時蕭塏已然被心毒控制多年, 蕭嵩與白六娘也早已加入邪教。族婆婆正是因為知曉他們邪教成員的身份，才會刻意接近她們。後來族婆婆見白六娘是個可信之人, 且有意脫離蕭氏兄弟, 便與她結成聯盟。白六娘彼時已經因為敏銳的味覺而被賦予了品嚐人血、分辨血液特色的職責。人血之味在普通人看來似乎皆乃一種腥澀味道，無甚區別。但嘗在她口中卻能品出微小的不同。不同的味道的血，往往代表著不同體質的人。由此可以將大量的人作血液分類。白六娘當時每旬都要勻出三日, 前往蕭氏在郊野的無人田宅內品血。那裡已經作為邪教的一個血庫中轉站，被利用了起來。蕭氏每年都要為邪教輸送大量的血液提供者。初步的分揀, 就從白六娘這邊開始。她已經記住了某種特定血液的味道, 只要品嚐到與這種味道相近的血液, 就會挑出血液編號做標註，這個編號代表的血液提供者，就會被選中進入下一個環節。白六娘很好奇這些血液提供者接下來的去向，奈何那不是她能夠關心的。邪教的行事風格，就好比一條不知首尾在何處的長長鎖鏈。鎖鏈的每一個環節都彼此獨立, 有專人來做。環扣也是獨立的，只單純負責傳遞訊息或者運輸貨物。這些環節與環扣彼此之間資訊完全脫節，互不干擾。外部還有監視之人督查著每一個環節的運作，確保上一個環節與下一個環節不會過從甚密。從而形成了一個高度保密的，高效運作的組織機構。不過即便如此，依舊攔不住一些好奇之人，比如白六娘。她察覺到那些被她挑選出的血液提供者，很有可能被集體運輸進入了大漠