龍源界隨便一個下三濫的《易容術》都有大用，這一方主宰所創的古教裡想必也有不少好用的法門，他很想見識一番，能學到就更好了。吳駭腳尖點地，飛速掠過地面，來到另一處。圓滾滾的石頭從他腳下飛了出去，撞到一塊露出半形的山石，恰好砸到上面的一個小點。只聽啪嗒一聲脆響，像是敲中了某種樂器，發出過於清脆的聲音。容玄立刻側身看向聲源處，一道仙光凝成一線正中那枚石子敲中的點。嘩啦——像是一副惟妙惟肖的山水畫被猛拽了下來，又似乎是移步換景般橫跨了虛空，彷彿來到新的天地，四周景色大變。咻咻咻！呼呼呼！一排排弟子成陣，全都身穿清一色的藍色道袍，顏色由淺到深，正在舞劍，但見來人，集體握劍的姿勢一頓，與之大眼瞪小眼。佛界。與道界需要找路，需要破陣不同，謝宇策等一行人來到佛界，直接降臨在一處恢弘古老的大門前。這道大門四周埋入黃沙之中，門上一尊千手佛像，三個頭顱，中央那頭顱低眉順眼，笑容帶著大慈大愛，左猙獰，右怒目。佛身披著袈裟，卻又袒胸露乳，浮雕活靈活現，彷彿要從門上走下來一般。四周乃是一望無垠的荒漠，入目一片金黃。小神童呵斥道：“別細看，不然‘三面金剛’會醒過來。”謝宇策猛然回神，神情嚴肅起來，葉天陽也難得露出緊張之色。小神童朝著佛像拜了三拜，右手筆直地豎在胸前，掌心朝左，說了句古佛語，玄奧的波動與天地共鳴，那門應聲而開，道：“從這裡進去，最多隻需經歷四十九難，就能見到真的佛……”“還好。最多四十九難而已。”謝宇策心裡說了句“麻煩”，便抬腳步入門中。“等一下！”小神童變了臉色，“我話還沒說完！”小神童欲哭無淚地衝著葉天陽，語速極快地繼續：“如果虔誠向佛，也許一難都不用經歷。一般是做不到，但至少在心裡多念幾遍‘日行一善’、‘立地成佛’或者幾句佛理，還能減少幾難。”到底還是說晚了，謝宇策的背影已經消失在門內，葉天陽收回抬起的腳，便問：“還有什麼忌諱？”“很多呀，比如帶著殺意進門，就會遭到鎮壓，還有……”小神童迅速說道，“總之，最大的忌諱就是不能懷著輕蔑進門，比如‘好麻煩’之類的。”葉天陽看向謝宇策消失的方向，道：“……應該，不會吧？”小神童收斂不安的心神。也對，既然寰宇已經從凡主那裡得到了不少秘辛，也許對這些都有了解，敢一馬當先，應該是有把握的！必須跟上不然就有可能不同路。於是他和葉天陽相視點頭，各自懷著誠心抱著誠意，虔誠地默唸佛經，直到心緒到位，這才緩步踏入門中，迅速跟了上去。 佛界，入世佛界，乃是佛主所創的古老大界，一個法則與佛理完美結合的生命大界。這裡所發生的現象均與佛經宣揚的道理如出一轍。佛教否定宿命論，卻說人有命運，命運二字就成了一把無形的枷鎖，在佛界，命運的確可以由“行慈悲”、“培福德”、“修懺悔”而改變。佛教宣揚超逸的處事之態，弘揚無私無畏的犧牲精神。上有割肉喂鷹，又有傳世之佳話“我不入地獄，誰入地獄”，但諸天神佛的定義裡依舊有地位尊卑，依舊有“對外不畏強權，但要敬我佛”的心理上的歸順與臣服……這，才是宇宙等級森嚴的常態。佛有三十六相，相相威儀。佛望所有生靈放下屠刀，皈依我佛。替我佛超度，為我佛犧牲，為我佛殺戮。不殺就打到你服，囚到你服！據說，無盡歲月前，就有尊混世魔猿，吞天吞地吞海量星辰，殺遍天下無敵手，有它一魔，就能攪亂半個位面戰場，令各生命大界不得安寧，佛主親自出手，一巴掌給壓在了無量隕星之下。惜才，沒殺，派僧佛誦經洗腦，想收歸己有……佛主以慈悲為號，卻想將普天之下所有不服我佛的強悍生靈，統統收歸佛門，為佛所用……也是不到那個境界也看不穿啊。“魔猿？”後來，葉天陽聽到這段秘辛，頓時面露異色，“雙面魔猿？”“你聽說過？”小神童問。“算是吧。”葉天陽若有所思，忙問，“後來呢？”“後來就沒了訊息。”提前瞭解到這些的謝宇策，從進門開始，便打算徹底反著來。謝宇策曾接觸過佛教，麾下也有散靈僧人，他去過不少生命大陸，都聽過佛教相關的道統，如此博大精深，看似五花八門，實則萬變不離其宗，讓人情不自禁地懷疑它是怎麼誕生的。有這麼個古老主宰存在，一下子使得那些看似正常的道理，也變得意味深長起來。很多東西追本溯源到形成之初，存在的目的，都不那麼純粹，甚至很冰冷、殘酷。主宰的角度去看待那些固若金湯的邏輯，彷彿成了土雞瓦狗，脆弱得不堪一擊。“救贖”的對立面便是“苦難”，先有“苦難”，再有“救贖”，而“苦難”的根本源頭，那就要問問創始者的意圖了。要想掌控命運，唯有超脫。