當地的服務人員，才知道正規御守購買是有規矩的。通常是每年的新年到寺院請御守，當然，如果是避災除厄這種臨時性的需求也可以隨時來求。而到了年尾的時候，則要到你請御守的寺院將御守歸還，同時佈施，算是對神佛的感謝。其實和國內的許願還願是差不多，只不過為了個御守就特意再跑一次日本的話，感覺有點奇怪。而且請御守還要注意神佛之間的關係，如果兩個神佛關係不好，你又同時請了他們各自的御守的話，那就不吉利了。孫平將這個風俗說了之後，大家頓時對御守的興趣消失了。從淺草寺出來之後，大家返回淺草寺站，然後從銀座線返回上野站。從上野站出來就是冬季赫赫有名的上野公園。只是孫平等人來的不是時候，若是櫻花季節的話，那麼上野公園就是東京地區最著名的賞櫻地之一。原本上野公園的標誌應該是日本明治維新的改革人物西鄉隆盛的雕塑，而就是在這位人物的鼓勵下，地球位面上多少華夏的仁人志士為擺脫清末亡國命運而奔走。只是水藍星的震旦國沒有這個遭遇，所以原本屬於西鄉隆盛的雕塑地方居然豎立著日本和平祈願碑。這個時空的日本是苦逼國家，苦逼到連孫平都有點同情了。由於沒有一戰和二戰戰後的紅利，日本的經濟一直處於二流國家的水準。同時由於震旦國在亞洲的強勢，日本也收起來競爭的心態，開始一切向東看。在震旦國的經濟輻射下，雖然日本淪落為震旦國的產業鏈之一，但是卻也躲過了房產泡沫經濟。在孫平看來，現在的日本雖然沒有那麼強的經濟實力，但是大家的生活幸福指數應該還是蠻高的。因為上野公園全是光禿禿的樹枝，所以大家就直奔東京國立博物館。而路上則要經過清水觀音堂，這又是一家寺廟。和淺草寺不同，清水觀音堂的祈福者大多是學生。不過聯想到日本的畢業典禮是在春季，所以孫平估計這是季節性的原因。不過日本的學生比震旦國學生要苦逼許多，日本和震旦國是亞洲唯二奉行十二年義務教育制的國家。哪怕你是孤兒，國家也要供你上完高中。而高中升大學的測試則是日本學生和家長最在意的事情，畢竟日本的頂級大學和整體大學數量不如震旦國那麼多。如果說震旦國的高考是千軍萬馬過獨木橋的話，那麼日本就是千軍萬馬擠鋼絲了。日本的高考分兩次，第一次高考被成為資格試，在每年的一月時舉行。這次測試的是大家的基本學科，只有透過這次考試才能繼續接下去的入門試。日本所有的國立和公立大學以及絕大部分私立大學都接受日本文部科學省這樣的統一測試。等透過第一次測試併合格的學生就可以向心儀的大學參加入門試了，但是每個人只能參加兩所大學的入門試。