昌耶真君道，&ldo;如此，大家都去修煉佛道吧。佛修就不殺生，只要有人願意供奉，他們不斷地轉世，歷經世間苦難，磨練心志，探索天道仙道佛道，不依靠靈根，他們也能夠飛昇成仙。成仙后，在仙人中，同境界，力量也是最厲害的那一類。&rdo;君遲聽後，道，&ldo;是啊。只是，我到了這些世界後，卻從未見過佛修，這是為何。&rdo;昌耶真君道，&ldo;要以佛修之法飛昇，那太困難了，一般人都不會選擇的。幾十萬年裡，能有一兩個佛修飛昇，就算不錯了。&rdo;君遲嘆了一聲，道，&ldo;大道艱難呀。&rdo;昌耶真君說道，&ldo;殺戮之道，也是世間大道之一種，有死才有生，有生也有死，所以仙道艱難，你也不要覺得你殺了妖獸，使用了妖獸，就是走上了魔道。&rdo;其實君遲只是嘴賤，不是真的一心向佛，趕緊笑道，&ldo;師兄，放心吧。我才沒有那麼迂腐。哦，不是，是我根本就沒有能夠做到這般&lso;迂腐&rso;的力量和心志。無法成佛，只能和你們做同道了。&rdo;☆、昌耶真君已經習慣君遲經常提出一些匪夷所思的問題了,君遲剛走上自己的仙途,對自己所求之道,有所猜疑和徘徊,那是很正常的。而昌耶真君，他能和祁蓮生成為損友,大約很大原因，是他所修之道,也正如祁蓮生一般亦正亦邪，他的紫府乾坤世界，分成了兩半,一半主生，一半主死，主死者，以所殺之物，即使修士，或是妖獸之血肉相祭，又有何妨，所以他能夠毫無壓力地在渝水半島上將元嬰修士祭入自己的金沙領域。以昌耶真君所見，他之道，以他通明的心境為基礎，無物無人不可殺，只看此物此人是否該殺。這個&ldo;該&rdo;，取決於他自己的判斷。非有大堅定之心之人，不敢說自己的判斷就一定是正確的，昌耶真君也不能，但他這麼做了。且並不遲疑。君遲以後會如何，他現在可不好說，所以能夠為他在某些時候解惑，也是他這個師兄當為之事。三人不斷往霧谷沼澤深處而去，走了幾天之後，裡面的腐氣瘴氣陰氣毒氣等等越來越重，裡面的妖獸也多以腐蝕性為主，而且品階越來越高，越來越不好對付。不過，因為有昌耶真君在，一路並未遇到大危機。而且四周所見，的確已經孕育出了聚陰木，只是這些聚陰木的年份並不足夠，遇到上萬年的就不錯了，而且這些聚陰木的品相，還沒有君遲曾經在天寰遺府裡得到的好。之後連白劍也遲疑了起來，問昌耶真君道，&ldo;師叔，我們走了這麼幾天了，看到的聚陰木最好的也只有萬年，要數十萬年的，真的有嗎？&rdo;昌耶真君道，&ldo;既然師尊說有，那當是有的。只是，這數十萬年的，恐怕在這霧谷沼澤的最深處了。幾日時間算什麼，有人為了找到所需材料，花上數百年也是有的。&rdo;白劍只好受教地&ldo;哦&rdo;了一聲。一會兒又問，&ldo;這聚陰木最大的作用不是用來讓神混或者元神寄託嗎，這數十萬年的聚陰木，同數萬年的，又有什麼差別。&rdo;其實君遲也有這個疑問，站在白劍的肩膀上，同樣問道，&ldo;是啊。師兄，這數十萬年的聚陰木，難道有什麼奇特的作用。&rdo;昌耶真君道，&ldo;這個，我所知也不多。這數十萬年的，總歸能夠承載的元神更加強大。對魔修來說，這也是非常好的煉器材料。而師尊經常收一些匪夷所思的材料，說不得只是想要研究一番而已，他連萬劫土也有，這數十萬年的聚陰木又算什麼。&rdo;白劍和君遲都&ldo;哦&rdo;了一聲，白劍是滿懷崇敬之心，寧封仙君不僅修煉自己的道，而且還對很多東西做研究，讓後來人不走彎路；君遲則是想，他肯定是活得夠久，最後無聊透頂了，所以開始對各種東西都要研究一下子，這也是那五合天元仙法裡包羅永珍的原因了。白劍又問，&ldo;萬劫土是什麼？晚輩聽也未曾聽過。&rdo;昌耶真君一邊帶著他趕路，一邊回答，&ldo;你未聽過也算不得什麼，這是魔修才用的材料。可以束縛修士的元神讓其萬劫不復不能掙脫的一種土屬性材料。&rdo;白劍居然沒有露出一般修士的那種震驚神色，而是說道，&ldo;仙君果真厲害，這種材料也有。&rdo; 君遲在他的肩膀上，用尾羽在他的背上掃了兩下子，心想你這感嘆是不是有問題，難道不是應該說，&ldo;天哪，他居然有這麼邪惡的東西！&rdo;三人走了一月左右，裡面的聚陰木總算有了十數萬年的年份了，而三人一路上不知道殺了多少襲擊他們的妖獸，而這些妖獸，往往品階不低，幾乎都是六階以上的，只是如十階的還是比