一天，練功完畢，弟子們風風火火欲邀老師去餐館。李小龍說：“你們先去，我跟蓮達·艾米莉有話要說。”

偌大的草坪只剩下李小龍和蓮達兩人，蓮達亮著眼睛等老師發話。李小龍卻說：“我請你去中國餐館吃飯。”

在美國，一般同事、朋友、師生，甚至異性朋友之間在餐館吃飯，都是分別付帳買單。請客是一件較鄭重的事，尤其是邀請學生。蓮達感到意外，她愣住沒說話。少女固有的敏感又使她幡然明悟：老師已對她產生好感。這些日子，李小龍在她面前愈來愈顯得心神不定。蓮達也對李小龍產生好感，她對中國功夫興趣不減的最大原因，是老師自身的魅力。當然，文靜內向、素有教養的蓮達不會輕易外露出來。

蓮達含蓄地點點頭，隨李小龍去了一家名為“祥瑞”的中餐館。蓮達靜靜地，略帶羞澀地坐在那，出神地看李小龍點菜。無論李小龍點什麼菜，她都淡淡地一笑，表示同意。蓮達的這種風格，反而使一貫在姑娘面前表現出放肆，甚至放蕩的李小龍“規矩”了起來，李小龍收斂起那些“千錘百煉”的奉承並挑逗女性的話，一本正經介紹中國飲食的品種、特色及流派，儼然一位美食家。

蓮達興致盎然地傾聽，漸漸放鬆了自己。李小龍天生健談富有幽默，他能把一道菜化解為一則有趣的故事說給蓮達聽，蓮達忍俊不禁，吃吃地笑出聲來。

這是一頓十分愉快、值得紀念的晚餐，是他們“拍拖”（粵語：戀愛）的起點。

這以後，單獨與功夫老師吃飯、看電影、逛公園，成了女弟子蓮達的專利，他們幾乎到了形影不離的地步。這使得功夫班，乃至華大認識李小龍的女生極為妒嫉和不解。她們自以為比蓮達漂亮或性感（性感（Sexy）是美國運用頻率很高的一個詞，與漂亮大致是兩層含義）。而獨具魅力、嗜好靚女的李小龍，卻與既不漂亮，又不性感的“人體模型”（對刻板的醫科學生的戲稱）蓮達搞上了。

墮入情網的李小龍把他不娶洋姑娘為妻的誓言拋到九宵雲外。他把蓮達當成他理想中的妻子，而絲毫沒有露水情緣的成份。在他們拍拖期間，仍有自命漂亮且性感的姑娘向李小龍射出丘位元之箭，皆被蓮達強大的愛情力量所擊潰。

李小龍曾拿蓮達與他原本抱有好感的東方女子相比較。他覺得美國是個摧殘東方傳統美德的大染缸，大部分來到美國的東方姑娘，很快就染上美國姑娘輕浮張狂之德性，在性方面，有過之而無不及。而土生土長的蓮達，卻能在這種文化的薰陶下出淤泥而不染。

李小龍把交女友與娶妻子區別對待。

那些對李小龍持好感的洋姑娘，自然羨慕蓮達與李小龍的密切關係。當她們知道蓮達是要嫁給李小龍時，就很不以為然，甚至嗤之以鼻。那時，美國人仍對中國人抱以偏見，認為是個野蠻落後，未開化的民族，剛剛割下豬尾巴似的辮子（這種偏見，很大程度來自以義和團運動為背景的電影和書籍，他們濫殺無辜，信神拜鬼，把腦後的長辮子當圖騰崇拜）。種族歧視和民族偏見，也確實是蓮達下嫁一個“落後”民族的青年的巨大障礙，但崇拜和依戀李小龍的蓮達義無反顧。

蓮達從小失去父親，是在沒有父愛的環境下長大的。她跟李小龍相處一起，會有一種依靠大山的安全感。李小龍知道蓮達不漂亮，但他希望蓮達漂亮。因此，他破天荒地擠出寶貴的時間，去陪蓮達上商場挑選衣服，讓蓮達打扮得漂漂亮亮坐在他身邊，全神貫注聽他敘述古老中國的故事。種族之間的隔閡已蕩然無存。

蓮達在李小龍去世後曾著文緬懷他們的戀情：“今天，當我再回想起我們之間交往的情形，我相信是由於我們在種族、文化、教養、傳統和風俗習慣等等方面的差異，才越發使我們倆彼此互相接近。

“我想我可算是典型美國中產（階層）文化的出品；從小我就到基督教教堂做禮拜，而小龍家卻是天主教徒（只有他父親是佛教徒）。雖然當我遇到他的時候，他已經不信教了，不過他還記得小時候念過的禱文。所以，至少在宗教信仰上不會妨礙我們談婚論嫁的事。在婚嫁這一點上，種族和文化的差異也毫不構成影響。事實上，我相信婚姻生活中所謂種族的問題，都是人為地製造出來的。我和小龍卻正好相反，我們都覺得我們文化的相異之處正足以增加生活的情趣，彼此都因對方而得到很多新的知識。

“我母親從我5歲開始守寡，對我與小龍的關係很不樂觀。她對我抱有夢想，希望有一天能看到我成為一個女博士（小龍自己以前也想得個博士學位）。她聽說我在跟一個