火光映照下，考生們或大步前行，或踟躕不前。

四周是此起彼伏的祝福聲。

“十年寒窗，只在今日。五郎，務必要折冠歸來！”

“大兒啊，家裡是否能改換門庭，就看你這一次了！”

蘇玄明這次抽的號不算太好，也不算差，正是偏後殿，離考官很遠，雖不能給考官留下深刻的印象，但勝在安靜，不易被打擾。

旁邊號舍的考生顯然也是如此想的。

蘇玄明聽到他長舒一口氣，還在那兒小聲揹著《三五》的知識點。

在昏黃的燭火下，監考官們點驗，髮捲。

蘇玄明從考籃裡拿出筆墨，試紙，藿香正氣水以及三支蠟燭。

藿香正氣水是預防得傷寒的，沒放在桌子上，而是放在身後的小床板上。

和縣試不一樣，大周朝的鄉試，會試延續前朝的“繼燭”制度。

因為考題量比較大，以日出為開始。日落後可繼續燃燭答題，最多隻能燃三燭。

百川書院提供的燭火都是特製的，蘇雲煙早就為了這次鄉試，四處搜尋燭火秘方。

燈芯要扛燒，燭光要穩，最好還要減少青煙……

好在皇天不負有心人，蘇雲煙最後在一個山溝溝裡，找到合適的制燭手藝人！

蘇玄明摸了摸蠟燭，又摸了摸藿香正氣水，家人雖然不在身邊，但處處都有家人的痕跡！

天光泛白，一聲鑼響，鄉試第一場正式開始！

蘇玄明深吸一口氣，展開試卷，開始答題。

每個朝代，甚至不同皇帝在任，科舉的內容也會發生改變。

在前朝，科舉題目多，考試內容因科而異，進士是考詩賦，明經試帖經墨義，秀才試方略策。

等到了大周朝，考試科目就變成了四書五經等儒家經典的大義和策論。

鄉試共分三場，首場是《四書》三題，《五經》各四題，考生可自選一經。

自漢代以來，為四書五經做註疏的人很多，而考試必須要有一個統一的教材做標準。

大周朝這一次就規定，《四書》主崔三論《集註》，《易》主崔三論《本義》，朱大人《傳》……

考試第二場則是《孝經》論一篇，昭，告，表內科一道，判五條。

第三場考試就是經史時務策五道。

“好生之德，洽於民心。四海會同，有猷，有為，有守。功崇惟志，業廣惟勤。”

這題出自《書》。

蘇玄明沒有做絲毫的猶豫，在草稿紙上寫起來，等全部寫完後，再謄抄到試紙上。

崔三論為四書作注，在給百川書院的學子講課時，自然也是按照自己的觀點來教的。

還有誰能比崔三論更適合講解四書？

從這道題就能看出，當今的聖上野心勃勃，對於佟太師的綏靖政策早就不滿了。

甚至，他還覺得顧南夕身為雲州刺史，應該趁著春季，草原青黃不接時，一舉滅掉韃子！

只是出於種種原因，他沒有下旨催促。

蘇玄明很快就寫完了，在等著墨跡干時，他也在心裡揣摩聖意。

這次加恩科，主考官黃芪能提出這樣赤裸裸的題目，肯定是聖上暗許的。

聖上這是想組建自己的班底了，他信不過佟太師，也忌憚阿孃！

皇恩薄如紙，需要你時，你就是最好的阿姐。不需要你時，你就是心懷不軌的亂臣賊子。

蘇玄明收斂心神，把草稿再細讀了一遍，修改了點錯字，開始謄抄試卷。

拿起筆，蘇玄明就陷入了一種聚精會神的狀態，一筆一畫，端正有力。

收筆後，蘇玄明這才發覺自己已滿頭大汗，一滴淚珠險些就要掉到試紙上，暈染字跡。

蘇玄明後怕了一下，決定待會兒再答題，還是要把二弟託人送過來的抹額戴上。

第二題出來時，蘇玄明的動作頓了頓。

因為這一次題目取自《論語》中爭論最大的兩句話。

【子曰：攻乎異端，斯害也矣。】

【君子和而不同。】

關於《論語》，大周朝的標準答案是宋大儒寫的《論語注義》。

在《論語注義》中，第一句中的攻是治學之意，異端指的是諸子百家的學說。

蘇玄明在看這本《論語注義》時，就時常覺得自己的想法和他的內容格格不入。

蘇玄明本已做好就算硬著