來，士兵們一直在不斷奔走、追擊和拼殺，身心已經很疲憊。而且再往前走就到了察合臺的境內，這也是秦雲虎沒有再追擊的原因。

五月二十五日，察合臺汗國的使者來到了秦軍在塔拉斯的營寨，察合臺汗國的使者奉上了大量金銀珠寶，希望能夠化解雙方的矛盾。

小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

在額哲的提議下，要求加入欽察汗國的代表，三方重新簽訂邊界協議。

六月十日，欽察汗國使者到來後，秦浩也來到了塔拉斯地區，秦浩提出了以天山山脈西側、巴爾喀什湖、額爾齊斯河為界。

天山整個山脈、巴爾喀什湖以東、額爾齊斯河以北為華夏帝國領土。天山西側的杜尚別城、塔什干城、比什凱克城、塔拉斯、阿拉木圖均歸華夏國所有，華夏擁有在幾地築城和駐軍的權利。

透過兩天的談判，最終三方達成共識，作為西部集團軍司令的秦浩和察合臺汗國、欽察汗國的官員在塔拉斯簽訂了《華夏帝國、察合臺汗國、欽察汗國三國和平條約》，又稱《三國條約》。

在簽字的時候，秦浩思考半天，最後還是決定放棄使用秦國的國號，而是用“華夏帝國”的國號與兩國簽訂了條約。

《三國條約》是以華夏文字、突厥文字、波斯文字三種文字進行記錄。條約規定了華夏帝國與兩國的邊界劃分，其中察合臺汗國為了結束戰爭，作為戰敗方，需賠償華夏帝國一千萬兩白銀。

《三國條約》簽訂後，阿速達以撒馬爾罕城離華夏帝國太近，以及為了全面控制藩屬國伊利汗國為由，提出了遷都。隨後的一年裡，阿速達將首都遷往阿什哈巴德城，在這個遷都過程中，阿速達迅速掌握了察合臺汗國的軍政大權，阿速達並親自到德黑蘭信仰了“天方教”，受到了波斯人的擁護。

阿速達改信仰“天方教”是為了拉攏波斯人，背地裡他卻非常信任一名叫智廉大師的和尚，他基本上對智廉大師的話言聽計從，並在汗國東部大力傳播佛教。

而每次出門或公開場合都是紗巾遮頭的智廉大師在察合臺汗國的地位越來越高，最後成為了國師，與宰相脫裡平起平坐。在其信徒的傳播下，許多突厥、韃靼人都開始皈依佛教。

喜歡烽煙起之龍嘯天下請大家收藏：(www.630zww.com)烽煙起之龍嘯天下【630中文網】更新速度全網最快。