”青龍開口道。

青龍再次道:“大王，您想做那馴服天下的訓禽師，或許，您才是鶴，是一隻被某個訓禽師馴服的鶴，已經失去了原本的面貌。”

“對！”嬴政果斷道:“這次你說對了！”

“這亂世，才是訓禽師，這歷代先王打下來的土地，立下的基石，律法，制度！才是訓禽師！

孤，是秦國的一隻鶴！

你道是怎樣一隻鶴？

它是我大秦銳士，飲血的長劍鑄成的！

內仗金器，外依火精，五行之中，霸佔了金！與火！

這便註定，我大秦必將立於不敗之地！

而你，又何嘗不是那一隻鶴！

你想象中的世界，又可曾問過他們？！”

嬴政的霸道之言，久久不散，一直迴盪在空曠的大殿之內。

百官瑟瑟發抖，青龍卻感慨萬分。

但是爭論和辯證，永遠時代進步的永恆道理。

只聽嬴政再次怒道:“荊軻刺殺寡人，好友燕丹欲殺孤，六國餘孽每日設計陷害孤，如今，連你，也在質疑孤！”

就在這時，停下有大臣御史大夫秦創附和出言:“大王明鑑，青龍國士無視法度，無視禮數，無視我大秦國運，私自組建私軍，私自得罪神州各友好盟國，私自毀壞天人盟約，該當問其罪責！”

御史大夫的諫言一出，百官應和，紛紛聲討青龍這些年的罪行！

王翦帶甲坐在角落冷冷的盯著這群唯恐天下不亂的官員，恨不得把他們都殺了！

“閉嘴！”

嬴政忽然怒視百官！

“爾等瘋言瘋語，懂得哪個才是真英雄！”

然而，青龍卻再次提起一杯酒，看著嬴政手裡沒喝點的酒，緩緩說道:“大王之志，在乎天下，只要神州一日不統，戰爭，就不會停止，天下就永不得安寧，然，青龍覺得太慢了……慢到即使打去後代子孫百世，依舊不能。”

“你想快？可以啊，你有信心以秦國之力在孤有生之年征服整個神州嗎，若你能，孤這王位，你來坐，如何啊！”

轟！

雷霆再次轟鳴！

百官再度跪服，甚至連王翦的目光中，都多出了幾分殺意！

“如若寡人不行，你不行，你又想要哪一個來替代孤啊？是大的……還是小的？

天下大亂，百萬老秦人，在等著攻城的亡命！寡人的眼睛都望出了血！

如果因你一人，神州各國聯合來攻秦，你又該當如何？

他們殺了孤，這亂世依然會有人繼續來做，不是孤，也許……就是你！

你體會不到孤面對天下蒼生的勇氣，因為你沒有站上過這權利的高臺！”

嬴政字字珠璣，不愧為千古第一帝。

若是此刻現在他面前的，是後世的學者，興許早就被其折服，若是後世的教授，興許覺得他是一個精神病。

但是青龍不一樣，他知道嬴政想表達什麼，也知道他想要什麼。

天下歸一，盡入其掌！

讓一切反對的聲音，都永遠無法開口。

讓一切異心，都永遠消失。

他要馴服蒼天之下的每一寸土地，讓每一個生靈都奉他為主！

但是，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

嬴政的野心和抱負很大，但是，他覺得他給天下的恩澤是對的，但是天下卻受其苦，這就是虛，是沒有任何實踐的理念。

換句話說，嬴政為什麼要征服神州呢？目的是什麼呢？

感性和理性，是實際和思維的互動。

而青龍知道，神州的格局，很難改變。

即便強大如大秦，雄才如嬴政，也不行。

（注:我打個比喻解說馬克思的價值理論:有一隻北極狐，它認為雪雁蛋對其具有生存價值，所以它會冒險如偷蛋，這種價值認知推動了它的行動，在整個偷蛋過程中，北極狐是主體，蛋是客體，偷取雪雁蛋的行為是實踐，那麼價值就是主體透過實踐，與客體發生互動，北極狐覺得雪雁蛋有重大價值，但是客觀價值認為雪雁蛋本身就存在營養價值，和北極狐無關，這意味著價值是客體固有的，獨立於主體的需求，而主觀主義認為，蛋的價值取決於北極狐的需要，如果北極狐不需要食物，那麼蛋的價值對它來說就不存在，價值由主體的需求而存在，客體本身並不存在固定價值。這兩種觀點的價值，都只看到了一面，忽略了另一面，所以馬克