的神明，是小日子神道里的一種低階海神，又名垂沒之神，是象徵溺死的神。

乃是正兒八經的國津神，和立山山神這種因民間信仰而存在的地方神或者說是產巢神有本質上的區別，在場的諸多老頭老太太都見多識廣，自然是都認識這位惡神。

“這位神明要求鎌倉的居民每月獻祭十名童男童女，如若不服則掀翻所有過往船隻。”

安倍泰親也對這件事有些束手無策，按理說那些神明都早已遠離世間，現在世間存在的神明不過是一些不被高天原承認的雜神，鬼知道這位佐比持之神為什麼沒有隨眾神離開。

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“現在這靈氣日漸稀薄的凡間恐怕已經無法供養佐比持神這種體量的存在了吧？”

禪院甚爾皺著眉頭說道，靈氣日漸微弱是眾所周知的秘密，而將不好解決的妖怪封印也是基於這種原理，被封印住的妖怪只能在日漸稀薄的靈氣中衰弱死去，大妖怪們原本強大的實力在這個時代甚至稱得上是巨大負擔，它們就像是在逐漸乾涸的池塘內苦苦掙扎的魚。

“恐怕佐比持神要求民眾獻祭童男童女也是這個原因，他想要靠食人來給自己續命！”

一名老者鬚髮皆張，看起來被氣的不輕。

“所以我們現在是討論此事，是討伐，還是任由其蠶食居民。”

安倍泰親苦笑道，他何嘗不想直接將這惡神誅殺，但是作為一個真正的神明，不論佐比持神在現世爆發出怎樣的力量都是能夠理解的，陰陽寮內部也是傾向於放任其不管，畢竟需要靠食人續命的佐比持神也恐怕堅持不了多久，而正面擊殺一名真正的神明所需要付出的代價是陰陽寮不想承受的。

根據陰陽寮的分析，佐比持神威脅民眾為他獻祭已經是虛弱的表現了，意味著他自己在海上狩獵人類可能已經彌補不了他所行動的消耗，也就是說也許要不了幾年這尊惡神就會自然死亡，但是那些被吞吃的孩子誰來拯救？陰陽師不就是為了保護民眾而存在的嗎？

此時，歷史上赫赫有名的大陰陽師安倍泰親陷入前所未有的糾結之中。

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