的，那營造司監管不力的罪名自然是洗脫了，訊息傳到營造司，營造司的眾冬工紛紛鬆了一口氣。此時神宮的修繕已經到了尾聲，大家工作的重心都轉回了司內，接下來就是全力以赴做好新的明堂了。

如今明堂被毀，聖人的朝會都在明堂以南的太儀殿舉行。只是太儀殿到底不如明堂開闊，聖人以為並非長久之策，差人來營造司催了好幾次。今日人被抓到了，楊菀之心裡估量著最遲後日，聖人該召她入宮問詢進度了，這日竟然是滴水未進，在位置上坐成了個雕像。

與楊菀之一同廢寢忘食的，還有樣部的諸多工官。

就這樣，三日後，楊菀之帶著新作的燙樣入了宮。

燙樣是冬工常用的建築模型，用來更好地展示營造的情況，多用紙張、秫秸和木頭等材料加工製成的。在製作燙樣時，所使用的紙張是經過特殊處理的，多為元書紙、麻呈文紙、高麗紙和東昌紙。這些紙張不僅質地堅韌，而且具有良好的耐熱性和耐久性，能夠承受高溫的熨燙。

除了紙張之外，燙樣的製作還需要使用一些其他的材料。其中，木頭是常用的材料之一，多選用質地鬆軟、易於加工的紅木或白松。這些木頭經過精細的加工和處理，可以製作出各種形狀和大小的燙樣，而且木頭的紋理和色澤也能夠為燙樣增添獨特的質感和美感。

在製作燙樣的過程中，需要使用一些特殊的工具。除了常規的簇刀、剪子和毛筆之外，還需要使用蠟板等輔助工具。其中，特製的小型烙鐵是製作燙樣的關鍵工具之一。透過烙鐵的加熱和熨燙，可以使紙張或木頭按照設計好的形狀和大小進行變形和定型，從而製作出各種不同形狀的建築部件。

太祖明堂的燙樣因為年代久遠，已經損壞，紙樣也散佚了很多，因此楊菀之只能根據《周禮》中的一些記載，結合現有的資料，對明堂進行重構。圖紙和燙樣自然都是全部重做的。如今為了面聖，先將燙樣製作出來，這樣聖人可以直觀地看到新明堂落地的模樣。至於圖紙，聖人應當也看不太懂，因此沒必要攜帶，可以等到聖人有了決斷，再做更進一步的繪製。

晨曦初照，神宮的大門緩緩開啟。楊菀之手捧裝著燙樣的木盒踏入其中，感受著那股莊嚴而神聖的氣息再一次將自己吞沒。她的指節緊緊扣住木盒，自成為冬官以來，她沒有哪一天像今日這般緊張過。即便是第一次面聖也不曾怯懦的女孩，今日卻覺得心臟快要從嗓子眼裡跳出來了。她手上捧著的是她此生做過的最偉大的設計，她可能終此一生都不會再有第二次這樣的機會。她劫後餘生、因禍得福，若這個新的明堂落成，也許日後的人們回看辛周朝歷史時，不會記得有一位叫楊菀之的女官，但會記得有這樣一座偉大的建築曾浴火重生。

冬官並不怕自己默默無名，只要自己的營造能被人記住，冬官的靈魂就不會死去。

程思威見楊菀之捧著那麼大一個木盒子，連忙上前道：“楊大人，這東西還是我們來吧。”

“無妨，我拿得動。”楊菀之可寶貝自己的燙樣了，花了那麼多心思做成的東西，她生怕一個失手就給砸了。程思威跟在聖人身邊，自然是個人精，楊菀之臉上那點心思哪裡逃得過他的眼睛，連忙哭笑不得地招呼手下的宦官上前去接楊菀之手上的盒子：“楊大人您放心好了，咱家手下的辦事必須穩妥。再說了，這楊大人有楊大人的工作，咱家也有咱家的工作。這等粗活本來就是職責範圍內，若是讓聖人瞧見我們一群人空著手，倒是叫楊大人受累，怕是要說我司宮臺怠慢大人，責罰我們呢！”

程思威如此開口，楊菀之也就沒有理由拒絕了。

穿過層層宮門，終於來到太微殿前。楊菀之跪下，由兩個宦官將燙樣捧上，她有些緊張地看著木盒被開啟，精美的燙樣被呈現在辛兆面前。

辛兆看到這燙樣，微微眯起眼睛，眼中閃過一絲讚許。

他微不可察地點了點頭，道：“楊愛卿，平身吧，上來為朕講講。”

楊菀之悄悄鬆了一口氣，起身上前，為聖人講起了明堂的燙樣。

新的明堂與太祖明堂並無特別大的差異，高三丈，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵，九堂十二室，每堂四戶八牖，其宮方三百步。太祖明堂四周皆為開闊的廣場，而楊菀之和諸位主事經過研究後一致決定依照周禮明堂之做法，在明堂四周開挖一道一丈寬的水渠，如此一來若神宮再遇火情，這道水渠既可以用以取水滅火，又可以作為明堂與其它宮殿之間的阻隔。

東漢桓譚《新論》記載：“天稱明，所以命名曰明堂。上圓法