月無華這次卻沒再吭聲，而是打了個哈欠，雙手往胸前一抄，閉目養起了神。

耳邊傳來三個小丫頭你一嘴我一嘴的聊天：

“說起來，洛陽白馬寺的膳堂做的素羹很好吃！”

“我來洛陽還沒去過這寺廟呢，聽聞裡面種了很多從天竺帶來的睡蓮。”

“只可惜這吐蕃戰事不平，和天竺的通商就不順。”

“是啊，我們月家軍把持著西南，除了維持我辛周的邊境之外，還有就是不讓吐蕃、南詔等國扼住與天竺的商道。”

……

月無華只覺得辛爾卿的這個馬車太小，他原本坐在裡面就有些侷促，如今女孩子們嘰嘰喳喳的聲音幾乎將這小小的馬車擠滿了。他的腿傷隱隱有些泛疼，忍不住動了動腿，卻被楊菀之看見了，問道：“月……無華哥身體不舒服嗎？”

月無華淡然抬眼看向她，小姑娘眼神裡竟然真的有幾分關心的意味，內心卻不知為何有些想笑。他點了點頭，又將眼睛闔上：“無礙，許是洛陽過兩日要下雨了，腿傷有些痛。”

“哦。”楊菀之點了點頭，沒再說什麼，她畢竟不是大夫，幫不上什麼忙。

馬車晃晃悠悠地，不多時就到了白馬寺。

白馬寺始建於漢代，後幾經損毀，至太祖朝時，太祖喜佛，因此於洛陽城內重修白馬寺。因此白馬寺比起那些坐落於山林的寺廟，更多了幾分紅塵氣息。寺廟的牌樓上“白馬寺”三個大字乃是太祖朝時的高僧所書，銀勾鐵畫，煞是好看。郡主府的馬車到了廟前，立馬有小僧出門迎接，楊菀之隨著辛爾卿先下了車，這次，有幽蘭、雁書等下人攙著月無華，自然是用不上楊菀之這個“矮黃瓜”的。月無華看著腿傷比先前又好了些，雖然還是拄著拐，但已經能跛著腳走路了。

辛爾卿望著月無華的腳，微不可察地嘆了一口氣。

一行人在小沙彌的引導下走進了這座佛教聖地。白馬寺，這座佛教傳入華夏後興建的第一座官辦寺院，承載著佛教在華夏的歷史與傳承。它猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在華夏大地上，被譽為華夏佛教的發源地，享有“祖庭”和“釋源”的崇高地位。

寺院坐北朝南，長方形的院落佈局，顯得莊重而又肅穆。院內的天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣等建築，猶如一位位莊嚴肅穆的老者，列於南北向的中軸線上。這些建築風格獨特，肅穆莊嚴，與一牆之隔的繁忙的洛陽城猶如兩個世界。

白馬寺佛殿的屋頂上裝飾著各種精美的灰雕。佛殿的四周是迴廊，迴廊上刻有許多佛像和佛教故事的壁畫。天王殿內，四大天王分立兩旁，手持法器，威武莊嚴；大佛殿中，一尊巨大的佛像高達數十米，莊嚴肅穆，令人心生敬畏；大雄寶殿內，佛祖釋迦牟尼像端坐中央，慈悲安詳，俯瞰著眾生；接引殿中，阿彌陀佛站立其中，手託蓮花，迎接眾生往生極樂；清涼臺上，微風拂面，清涼宜人；毗盧閣內，供奉著一尊毗盧遮那佛，莊嚴肅穆，令人心生敬仰。

楊菀之其實並不太信這些東西，但還是跟著辛爾卿幾人有樣學樣，一拜三叩。月無華因為腿傷，很難跪下去，因此只在觀音殿裡拜了拜菩薩，就去外面的院子裡找了個迴廊坐著看白馬寺內種的蓮花了。辛爾卿又帶著楊菀之和月霜雙去抄了經書，楊菀之還算能坐得住，只是對這些無甚興趣，速速地抄完了；月霜雙更是一個暈字的，抄了兩筆就開始坐在座位上抓耳撓腮；辛爾卿被她倆整得也有些心不靜了。

三個人不太虔誠地抄完了心經，就見月無華手上提著一串紙蓮花走來，給三個小姑娘一人發了一個，對著月霜雙道：“沒想到今日雲舟表弟也來了，和幾個朋友在那裡放紙蓮花呢，我管他討了些來。”

楊菀之接過紙蓮花，見這紙蓮花原來是白蠟紙被寺廟的僧人用巧手細細疊好，又在花蕊處插上一卷卷好的黃色宣紙，將那黃色宣紙抽出來便可以寫上願望投入池中。辛爾卿倒是多問了一嘴：“今日章家也來人了？不若約上，過會兒一道去膳堂。”

“還是算了吧，他們人多，七八個孩子，一會兒我讓他們來和郡主見個禮就好了，玩還是讓他們自己玩去。”月無華擺擺手。他這個表弟章雲舟是他二叔的嫡三子，今年十三歲，是個內向的性子，見著生人指不定多慌亂。方才他去討紙蓮花的時候，這小子都有些不知道怎麼開口說話，怕是把辛爾卿帶去，章雲舟要緊張得栽到荷花池裡了。

月無華這麼說，辛爾卿也不強求了，四人提筆在紙蓮花上分別寫下自己的願望。