漣伸手要去拿小吏手上的紙包，“在哪發現的？”

小吏見竇漣要碰那紙包，連忙縮手：“大人不能碰！這是在您床底發現的……不知道是什麼東西！我也不敢碰，就用紙包了過來……”

她說著，開啟了紙包，裡面是一團散著淡淡臭味的穢物，看起來有頭髮、牙齒和一些不明所以的風乾動物殘肢，還有一張白紙寫的符咒，不是中原道教所用。

“巫冥教！”有一位夏官立刻出言道，她上前一步，小心地接過那個紙包，“這是巫冥教的一種詛咒方式，將符咒和特定的材料放在想要詛咒之人的床底，從而達到詛咒的效果。”

似乎是怕一眾官員不相信她，她又特意補充了一句：“我是從黔中道調任過來的，這些東西我再熟悉不過！”

楊菀之狐疑：“這真的有用嗎？”

夏官搖了搖頭：“不知道。巫冥教的蠱還可以說是一種特殊的毒，他們的幻容術也可以說是一種高階的易容，但詛咒是否有效、如何生效，他們怎麼透過這些手段去控制人心，我們也搞不清楚。”

“只要有恐懼就夠了。”竇漣卻淡定得好像這邪術並不是衝著她來的一樣，“人會因為恐懼而臣服。你們看，這小小的一團穢物，已經搞得你們內心惶惶。丟到火盆裡燒了吧。”

“這些無孔不入的臭蟲，居然已經把手伸到這麼遠的地方了嗎！”那夏官咬牙切齒道。她曾是章楚山的部下，在黔中道和巫冥教作戰多年，對這個邪教教派可謂恨之入骨。

而柳梓唐卻早有懷疑。辛溫平曾與他聊過他北上之後她們姊妹二人在維揚縣的經歷，其中就有一個讓人不得不在意的人物：竺師師。她認出了辛溫平，引導她去尋到鈿奴，又讓聞亭靜假死脫身……背後有一個若隱若現的影子——江南烏家。

江南烏家 ，據說是古越人的孑遺。烏家的家主本是江南道的司馬使，烏家雖不是九姓，但卻在江南有著舉足輕重的地位。 但烏家的發跡其實是從六十年前的黔中道開始的，烏家的第一任家主，也就是竺師師的曾外祖烏維橫空出世，在月家軍還沒有徵服西南之前，在黔中道其實有個更龐大的組織，名叫烏有社。

而烏維，則是以遣散烏有社作為向太祖投誠的籌碼，一步一步，走到了江南，又讓他的大兒子在軍中站住了一席之地，成為盤踞江南的新貴。當年太祖和烏維之間到底有什麼博弈，如今的他們已經無從去追查。但烏有社絕對沒有如它明面上那樣被遣散。或許，蘇鴻雪從黔中道傳來的訊息裡，巫冥教在內部的名字就能佐證一切：烏銘教。

所以或許不是它們的手已經伸到了杭州府，而是它們一直都在！

思緒翻湧間，竇漣已經讓人將厭勝之物燒掉。她穿戴整齊，已經有一眾春官穿著隆重的禮服，舉著祭祀用的幡幔從後院魚貫而出，擁列在前庭之中。竇漣看了看日頭，只道：“算算時間，差不多了。我們啟程吧。”

官署的正門被開啟，竇漣騎上一匹被裝飾得頗為華麗的白馬之上，那白馬戴一身翠綠嵌螺花鈿的鞍飾，載著她雄赳赳氣昂昂地出了官署。春官們跟在她身後，鼓樂歌吹也一併起了。一眾冬官則被夏官們護送著上了馬車，跟在春官的隊伍之後。夏官們身著紅衣，每人都持著一柄弓箭，護在隊伍前後左右，為祭祀的隊伍開道。

早上鬧事的人已經都被武約扣押，但百姓的情緒還是很激動，都吵吵嚷嚷地跟著車隊來到江邊。此時江風瑟瑟，秋日的錢江裹挾著怒潮一下一下擊打在尚還殘存的幾段堤壩之上，濺起數十丈高的水花。而更多的江水則沿著海塘潰決的缺口湧入緩潮帶。楊菀之早就等不及想要上前去檢查一番，被一旁的苗鳳仁拉住了：“大人，咱們還是等風頭過了再說吧！”

冬官署的馬車遠遠停在了潮神廟之外，人們的視線此時更多都投在了一身紺青色朝服的竇漣身上。她站上了江邊祭祀用的高臺，看了看日頭。武約帶著一眾夏官忽然分散開來，沿著江岸站成了一排。

只見竇漣接過身邊小吏遞來的卷軸，展開。那是她昨夜讓柳梓唐寫的文章。狀元郎的文采，她是信得過的。

竇漣面向錢江，朗聲讀道：

“赫赫潮神，位享尊榮。本乃黎庶所崇，始膺廟祀之奉。然觀其行止，實負眾望之隆。

想夫杭城之地，煙火繁盛，百姓勤耕于田畝，勞績累於市井。為祈安瀾，虔心敬拜，奉上牲醴，尊崇備至，冀望庇佑一方之寧。

豈料汝竟逞怒潮之暴，肆行肆虐。沖毀堤岸，廬舍傾頹於一旦；淹沒桑田，禾稼朽敗於瞬間。致百姓流離失所，