祭司通常由擁有特殊天賦和靈感的人擔任。他們從小接受專門的培訓，學習宗教儀式、神話傳說和占卜技巧。在一些部落，祭司的職位是世襲的，由祭司的後代繼承。這些後代從小接受嚴格的宗教教育和訓練。

不過在這個部落中祭司並不是由後代傳承的，最起碼現任的這位祭司不是，他是一個能力特別強的人。是在他的帶領下整個部落才能欣欣向榮，一片祥和。人數更是從上位祭司死前的一百三十二人變到如今的一百八十人。

族長說道：“既然你們能夠趕到這個時候，不如就留下來，這兩天參加完我們新人的婚禮之後再離開吧。真的會很熱鬧的。”

苗宇新對路小云露出了一臉期待的目光。

“也好，如果有我們能幫得上忙的，您儘管開口。”

族長笑的更開心了，他看向長老，他想知道長老對於他這個決策是否同意。

他見長老點了點頭之後，看大家飯也吃的差不多了。就對路小云他們問道：“還不知道三位該如何稱呼？”

族長活了這麼久，經驗非常老道，一眼就能看得出路小云是這三個人中的領導者。

路小云回答說：“我叫路小云，是名考古學家是來這裡調查瑤海的，但因為沙塵暴，我們迷失了方向才有幸見到這麼一個繁華的部落。這位是李修然，他的職責與坐在那邊的那位護衛隊的隊長是相同的。”

路小云說著手指指向那個士兵長。組長能夠看出路小云是領導者，路小云也不甘示弱，直接指出士兵長的身份代表著他也可以看出對方的身份。

隨後路小云又說到：“這位叫苗宇新，他的職責與探險隊的隊長相同。”

雖然只有三個人，但氣勢上不能輸路小云直接用對方最重要的人進行類比。

“真是一個厲害的團隊呀！我看飯也吃的差不多了，我們出去走走吧，我再給你介紹介紹我們這裡的風情。”族長笑著說。

“好啊。”

飯後族長邀請他們到自己的家裡坐一坐。

這裡顯然就和剛剛吃飯的那個屋子有很大的不同。低矮的木製或編織傢俱是主要的陳設，這樣的設計不僅節省空間，還便於打理和搬運。地面鋪有色彩斑斕的地毯和墊子，既增加了舒適度，又起到一定的保溫作用。

這些地毯和墊子通常由家族的女性手工編織，圖案和色彩都充滿了傳統的文化意味。這些女性的手藝全部都是跟部落的工匠學到的。包括房屋的搭建也都是由部落裡的男丁們向工匠學習的。

在族長的家中還有編織的籃子、陶罐和皮革袋子用於儲存食物、水和其他生活必需品，這些容器不僅耐用，還方便攜帶。找到可以燒製陶器的土在沙漠中非常罕見。所以陶罐可能也只有在族長的家中可以見到。

在部落中，每個家庭通常有數個相鄰的帳篷或房屋，形成一個小的居住群體。這種佈局不僅便於家庭成員之間的相互照應，也增加了生活的安全性。

在房屋的外圍建有低矮的泥磚圍牆或用沙袋堆砌的屏障，這些設施可以有效地阻擋風沙，保護房屋不受侵襲。

其實這些低矮的磚牆，普通成年人可以隨意的翻過。但在整個村子的外圍還有六座負責放哨的高塔，一直都有人在那裡警戒。這也就提高了整個部落的安全性。要知道在沙漠中不是所有部落都是友好的。所以每個部落中也必須要有固定的戰鬥力，才能保護好自己的家園。

部落定期在一箇中心區域進行社群集會，討論重要事務，慶祝節日和舉行儀式。這個中心區域是一個開闊的廣場，周圍擺放著簡單的座椅和遮陽設施。

風沙之子這個部落的房屋設計既體現了他們適應嚴酷環境的智慧，也展現了他們豐富的文化和傳統。無論是帳篷式的居所，還是半地下的泥磚房，每一個細節都蘊含著深刻的意義和實用的考量。透過這些房屋，部落成員不僅獲得了生存的保障，也找到了心靈的歸屬。

路小云和李修然發自內心的感嘆。而年紀還小的苗宇新，則是已經在部落裡面上躥下跳，這兒看看，那兒看看。

這裡的生活節奏與城市中和農村中的都不相同。這裡就像是一種全新的生存方式而存在的地方。

這裡所有的人都分工明確。領導者們做的也非常出色。

在部落裡其他人的嘴裡，族長是一個非常偉大的領導者。他負責整個部落的決策和領導。他制定部落的法律和規章，處理內部爭端，維護部落的團結與和諧。他比之前的每一任族長做的都要好。