二人為娘娘，這樣就拉近了距離，說些過頭的話也不虞崇禎皇帝生氣了。

“應該會來的，她們和你一樣，都是熱心腸，陳圓圓的事讓她們對朕意見很大，怎麼能不趁這個時候哄哄她們開心呢……！”我說話的時候，看見陳圓圓從外面進來了。

陳圓圓略施一禮，道：“皇上，可以開始了。”

我見陳圓圓也是人比黃花瘦，安慰道：“朕己經不會再阻攔你和定國的事情了，這件事關鍵還是你們自身，事情挑明瞭，你們也都可以冷靜的思考一段時間，如果定國決定和你在一起，朕會安排的漂漂亮亮的，你不要有太多的顧慮。”

陳圓圓把自己的過去跟李定國講明白後，心理負擔雖然減輕了不少，但是壓力更大，聽崇禎皇帝這麼說，略微好受一些，道：“多謝皇上成全，一切就讓它順其自然吧！”

第三八五章　“以神的名義造反”

天草四郎的本名叫益田時貞，後來因為被過繼給天草甚兵衛，改名叫天草時貞，也有人稱呼他為天草四郎。時貞。

天草四郎非常年輕，今年才十六歲，但是當地的民眾對這個一少年有種異乎尋常的敬重和信任，當然這裡的民眾指的是社會最底層信奉天主教的農民。

因為德川幕府施行了參勤交代制度，並且釋出了閉關鎖國的政策，因此日本的經濟越來越依賴農業稅收，這就加大了農民的負擔，農民生活困苦渴望精神上的寄託，由歐洲流傳來的天主教成了人們的精神：支柱，在島源地區信徒頗眾，天草四郎便是眾多信徒中比較有威望的一個，傳說他是和天主最接近的人之一，

“梢息傳出去了嗎？”天草四郎對一身武士打扮的人說道：“我這個天童大家接受嗎？

武士跪在天草四郎面前，恭敬道：“大家現在都堅信，天童會拯救大家迴歸基督教義。”他說著見天草四郎起身要出去，忙道：“島源藩主松倉勝家正在抓捕您，要治您穴吊之刑，您就不要出去了。”穴吊之刑非常殘忍，是把人剝光衣服加以捆綁，裝進水管之中，然後用滾燙的熱水澆注而死，這是對付傳教士的重刑。

天草四郎搖搖頭道：“不和信徒們接觸，到時候如何號召他們？他們現在己經不堪松倉勝家的殘酷統治，隨時都可能爆發，我願意做那個導火索，把希望的聖火燼燒起來……。”他說著一臉堅毅的走了出去。

1637年，在日本的島源天草等地爆發了大規模的農民起義，起義打著天主基督的旗號，很快席捲島源藩，殺死藩主松倉勝家，攻佔了九州半島南部的原城，這次大規模的農民起義震動了整個德川幕府，德川家光急派板倉重昌為幕府專使，赴九州鎮壓農民義軍。

板倉抵達九州後發動了兩次對原城的攻擊，均以失敗告終，至此德川幕府才越發重視島源之亂，德川家光派出了自己的親信松平信綱率軍五萬進入九州島，希望以雷霆之力將起義鎮壓下去。

板倉重昌以前是德川家康的旗本，就是德川家康的直屬武士，後來因為屢立戰功才一路路的升任到城主之位，現在這位城主卻一臉焦急，松平信綱率大軍南下的訊息己經傳到了島源，這看似平常的軍事調動在板倉看來，是德川家光對他的不信任，對他能力的懷疑，他絕不允許這種事發生。

“在松平抵達原城之前，我們一定要把原城攻打下來，原城內不過是些異教徒，男女老幼加起來才三萬多人，手中也沒有多少武器，此戰許勝不許敗。”板倉一臉嚴肅的對自己的親信們說道。

作為板倉的家臣，細川柳認為板倉應該更冷靜才對，他們己經發動了兩次對原城的進攻，可惜都失敗了，這說明那些農民或者基督徒並非沒有戰鬥力，聽說他們的指揮官還是一個十幾歲的孩子，這就更了不得了，“江戶己經派來了五萬大軍，原城指日可下，我覺得還是把原城交給松平比較好，也讓他知道我們這段時間並不是沒有賣力攻打。”

板倉嘆了口氣，道：“細川，如果我打不下原城，那麼食祿四十萬石的領主只怕沒得做了，江戶方面有些人正盯著我呢！這次松平信綱的到來就是一個訊號。”

第二天，板倉重昌率兵兩萬猛攻原城，在板倉的猛攻之下，原城就像是大海里顛簸的一葉小舟，雖然風雨飄搖，但是仍然堅韌的存在著，這一切都歸功於十六歲的天草四郎，沒有他的指揮，只怕原城早就失守了。

天草四郎看著如螞蟻一樣的敵人，心中不由得想起了去年遇到的一個和尚，那個和尚曾經說他的面相清奇，是掌控天下之人才有的奇相，可惜生不逢時，在德川幕府統治之下只怕難有作