作品：北遊記

作者：明·餘象鬥

內容簡介：

北遊記（又名《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》、《北遊玄帝出身傳》）題“三臺山人仰止餘象鬥編”、“建邑書林餘氏雙峰堂梓”。版本：道光十（1830）年《四遊記》合傳本。四卷廿四則。全書不分章回次第。除最後二則外，各則文末均用“不知後來如何，且聽下回分解”之套語。末卷最後有“壬寅歲季春日書林熊仰臺梓”字樣，壬寅歲當為明萬曆30年（1602）。本書據此本影印。明刻本《北遊記》，書後附有對真武崇拜的禮儀，此明刊本現藏北京大學圖書館、大連圖書館、倫敦大英圖書館。明刻本外，通行的一直是《四遊記》的本子。《北遊記》述真武本身成道降妖諸事，情節多采自民間傳說及佛典。此書前六則內容與佛教的《本生經》故事雷同。全書所介紹的三十六員玄帝部將，大多是民間信仰的神靈，而且不屬於同一時代，是經過了作者的改編和加工。此本與天一出版《明清善本小說叢刊》的本子同出一源。

正文

玉帝設宴會群臣

卻說隋朝煬帝臨天下。忽一日，玉帝降下玉旨，在三十三天兜率宮設宴，會浮天君、張天君、許天君、立天君、葛天君等。眾天君得旨，各各依次而到。朝見山呼畢，玉帝曰：“孤立極有五百劫，晝夜勤勞。細觀孤之中天，不如西方之萬一。今會卿等，欲圖一路而得往西方境界，脫離劫數，聽佛說法，則孤萬無憂也。欲行不能，今會卿等能代孤設得一路者，卿之功也。”眾真君奏曰：“在凡修仙七世，並無破戒，方為陛下。在凡入道九世，先要破戒，方轉西方。陛下原是修仙，安能入得西方？欲脫生死，不免去凡胎出家修行，方能成佛。如其不然，則不能也。”玉帝聞奏，不覺放聲長嘆，便有思降之意。忽見對面有一金花樹，毫光燦燦，有金花起。玉帝問曰：“前面是什麼毫光閃閃，令人可愛。”葛天君出班奏曰：“此非別物，乃是南方巽宮九重天外，劉天君家內，有一金花樹，其名曰接天樹。其樹能聚諸寶貝，此是寶光起，方才有金光照耀。”玉帝聞奏，即宣南方火德君進朝，命去劉天君家討此天樹。眾臣退朝，星君謝恩出朝，直往南方巽宮劉天君家討接天樹不題。

卻說劉天君正坐之間，忽見使到，接入坐下。劉天君問曰：“使命大人至此，有何旨意？”星君曰：“聖上設宴，忽見貴宅寶樹，毫光閃閃，聖上愛之，命下官造府，要討此物。”劉天君曰：“要此安敢不從？但吾世代接續有此樹，樹中有七寶常時而出。聖上若要此樹，恐動之，七寶散去，不會有光，又恐不發。其實無用。煩使命大人回奏玉帝，免致害卻此物可也。”使命聞言告退，回奏玉帝，奏明前事。玉帝聞奏，大怒言曰：“吾為一天之主，倒不及劉天君家有此樹，能生七寶，光現照人，妙不可言。”又問眾臣曰：“其樹要何人常得享用？”眾臣奏曰：“此樹惟有劉天君家子孫方得管理享用。”帝聞奏。忽然失聲嘆曰“如何能得到他家做個子孫，得享用此物，孤心足矣！”眾臣聽罷玉帝之言，個個大驚，出班奏曰：“聖人不亂言。聖上既出此言，必當改位投胎。”玉帝心意，只想那接天樹，不顧降生之苦，亦答曰：“依卿之言，孤去則誰為主？”眾臣又奏曰：“陛下三魂化身，當指一魂化身，去降生投胎。”玉帝聞奏，聽說要他三魂指一魂去，不覺下淚。眾臣奏曰：“陛下聖言一出，安可食之？無信不立，陛下宜速發旨。”玉帝曰：“雖孤今日指一魂化身降生，何日完之？”眾臣奏曰：“陛下勿憂。功成完滿，依舊還原。”玉帝只得指一魂化身，眾臣各起一道金光，直送往劉天君家去降生不題。

卻說劉天君與紅蓮公主在後花園賞玩，偶見一道金光自天心而降，內有四門天王、八大金剛、九條青龍隨行，捧一個金盤，盤內捧著一個孩兒前來，直到園中。公主問劉天君曰：“此是什物？”劉天君曰：“必是一大貴人有難，欲投胎託生者，我與夫人當拜之。”公主聽夫之言，即焚點好香，二人虔誠禮拜。只見金光漸漸而近，投入公主懷中。劉天君大喜，望空拜謝。不過一月，紅蓮公主有孕，說與天君得知，天君大喜，言曰：“既是有孕，其孕必是貴人也。”時光似箭，不覺一年矣。至元皇三年九月初九日，異香滿室，公主忽然疼痛難禁，生下一子。四方八面，雲聚霧罩，不能見人。使婢出報天君，天君大喜。即取名叫做劉長生。

光陰如梭，又過三年。長生一日問父母曰：“我家有好寶物否？”父母曰：“我家有接天樹，毫光閃閃，紫氣騰騰，善生七寶。前數年玉帝愛之，亦曾來討不與。”