人死之後，即便是滿心的不捨和不甘，魂魄又終究可以在這塵世裡停留幾日呢？

梁立烜後來才知道，這個答案是兩年。

建寧四年，正月十五，太上皇崩。

之後國喪禮的一切事情，都在趙太后的操持下有條不紊地平靜度過。

建寧四年，六月夏，太祖武皇帝棺槨移葬幽州陵。

建寧五年，正月十五，女帝出洛陽城門，在郊外向先帝行小祥之祭。

所謂小祥之祭，就是他去世一週年的祭祀。

一週年是小祥之祭，而兩週年，則是大祥之祭。

大祥之祭過去之後，關於先帝駕崩之後的所有必要儀式和禮節也就宣告徹底結束了。

建寧六年，正月十五，女帝再出洛陽城，為太祖武皇帝舉行祭祀儀式。

這是梁立烜這個人存在於這個世界上的最後一次重要的祭祀活動。

在女帝完成儀式回宮的路上，梁立烜一直以來漂浮於她們母女周圍的那個虛無的魂魄，也終於宣告煙消雲散了。

先帝的小祥之祭和大祥之祭，趙太后都不曾親自出席過。

世人都當她是對先帝無情，可是先帝駕崩之前留給她的那根木簪，她卻一直戴在自己的髮間，一日都不曾取下。

這一戴，就是幾十年。

梁立烜的肉身雖然死去，但是他殘留於這個世界上的魂魄可以看見她們母女二人過得很好，他的心也是安的。

在他死後，趙觀柔更是前所未有的展現出了自己獨當一面的魄力，將大鄴王朝立國以來的第一場國喪完成得格外完美。

先帝駕崩之後，史官們立刻開始著手編修先帝一朝的實錄。這部分內容主要就是事無鉅細地記載先帝生前每一年、每一月、每一日的所有衣食住行。

稱為《大鄴太祖武皇帝實錄》。

在編修《實錄》的過程中，史官們都著重記載了武皇帝對趙皇后的深情和寵愛。

因為這些本來就是事實。

但是趙太后卻在看完之後命人刪減之。

史官們不解。

趙太后淡淡道：“先帝生前便是害在了這個情字上，人都不在了，還寫這些有什麼意思。”

若是梁立烜還活著，或許也不想讓後人都議論他對她這個毒婦是如何寵溺厚愛的吧？

趙觀柔那時心想。

建寧七年，女帝滿二十歲了。

趙太后當即歸政於女帝，從此身居深宮安養，再不問政務。

而被趙太后和先帝精心培養了數年的女帝，處理起政務來更是有著一股出奇的老成和熟練之感，將這個建國不過數十年的龐大帝國掌控得極好。

深宮安養的歲月裡，趙太后的心似也越發沉靜了下來。

建寧十二年，二十五歲的女帝生下了自己的長女，趙太后為之取名為“予聖”。

這是個很大的名字。

因為予聖是東月的長女，所以自出生後就順理成章成為了第二任皇太女。

予聖亦是一雙藍眸，五官肖似母親東月，更肖似祖母趙太后。

唯獨那雙眼睛裡的驕傲光彩，卻是和她祖父當年如出一轍。

觀柔有時看了，心下都會有一陣的恍惚。

因為身為皇太女而身懷重任，所以予聖自五歲之後就開始接受文武師傅們的教導，每一日都忙得腳不沾地，很難再抽空到觀柔膝下盡孝。

但是在建寧十八年的時候，女帝東月又生下了一子。

這一胎是個男胎，漢人的眸子。

觀柔為他取名奉哲。

因為予聖很忙，東月身為女君更忙，所以撫養奉哲的任務，也就被觀柔這個祖母承擔了下來。

若說予聖還只是有一點像梁立烜的話，那麼梁奉哲幾乎就是和梁立烜一個模子裡刻出來的。

那眼神、五官，每一處都透著祖父的影子。

待奉哲漸漸長大後，五官也越來越長開了。

越長開，也就越像梁立烜。

東月知道母親不喜歡父親，大約也不想見到這個和她父親相似的孩子，於是便提出將奉哲移居別宮，交給奶母們照顧就是。

那一年是建寧二十二年，奉哲四歲。

趙太后笑著搖了搖頭：“不必。這孩子很乖巧，很可愛。我很喜歡他。”

梁奉哲就這樣在祖母身邊茁壯而健康地長大。

世人盛讚，說楚王梁奉哲有太祖武皇帝年少之