思來想去，對顧廷燁道：“行了，你母親不是那種得理不饒人的，我去跟她說吧。你在屋裡讀書，不要亂跑，若再出去鬼混，腿給你打斷！”

“是，父親，兒子多謝父親體恤！”

晚間，顧廷燁直接作了一篇《忠愛論》，引用的是《論語·憲問篇》的經典——

子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？

孔子曾說：“愛他，能不以勤勞相勸勉嗎？忠於他，能不以善言來教誨他嗎？”

對下屬或者子女，愛護之心自然要有，可應講究方式方法。是千寵萬愛地嬌慣縱容，還是用艱難困苦磨練他，其結果是完全不同的。

顧廷燁又引申了《春秋》裡《鄭伯克段於鄢》的故事，直言自己讀完之後五內俱焚，痛罵自己差點就成了那個嬌縱跋扈的弟弟，悔恨自己差點讓敬愛的母親小秦氏成為眾人唾罵的物件。

他在文中對父母一再感恩又一再勸慰，說自己已經長大，已經懂得如何做人，要父母保重身體，不用再為他操心。

言之切切感人肺腑，小秦氏看完這麼一大篇文章，又有顧偃開在一旁勸著，只能含淚微笑：“祖宗保佑，兒子懂事了！”

顧偃開卻在這篇文章裡讀出了許多意味：第一，這小子確實如莊學究所說，孺子可教——行文流暢，論證嚴謹，字也寫得好；第二，這小子似乎想透過這篇文章告訴他點什麼。

他把顧廷燁的《忠愛論》讀了又讀，夜裡躺下後也不停琢磨，等到第二天醒來又想再讀一讀，卻找不到了。