賦靈期，即是要開啟全身七百二十處穴位，從頭至腳，讓靈氣能在各處都尋得進入人體的入口。 這七百二十處穴位也並不是沒有區別。 七百二十處穴位中有三十六處穴位為死穴，為賦靈期中最為難開啟的穴位。 一般而言，修士通常會將死穴留到最後來打通。 因為，這三十六處穴位分佈在人體最為要害的部位，如果靈氣吸納在這三十六處發生紊亂，很有可能就會導致修士重傷。 所以，修士通常是透過前六百多處的開竅歷練，來使自身達到牽引靈氣最熟練的狀態後，才會選擇衝擊最後的三十六處死穴。 但喬歷蕉卻不是這麼想的，他要按照自己的方式，進入煉氣期。 簡言之，就是進行賦靈期和通脈期的同時修煉，以解決資質低下帶來的修煉緩慢問題。 通脈期與賦靈期的不同在於，通脈期，首先解決的是十二經脈和奇經八脈上共三百六十二處通靈竅的連通。 而死穴，大多分佈在這二十條重要的經脈上。 喬歷蕉覺得，若是將賦靈期與通脈期相結合修煉，等於就是掌握了煉氣期初始階段最難的部分。 一旦此法有所小成，那麼後續無論是開竅還是通脈，都將變得一勞永逸。 他首先選定的是位於腳底的然谷穴與湧泉穴，這兩個穴位屬於十二經脈中的足少陰腎經。 選取這兩個穴位是出於冒險又不乏穩妥的考量。 湧泉穴屬三十六處死穴之一，與然谷穴相連。 喬歷蕉想先開啟然谷穴，引入靈氣，讓靈氣貫通足少陰腎經的一部分。 這樣就達成了賦靈期與通脈期共同修煉的效果。 並且足少陰腎經聯通雙腳，成功一次後，能繼續用另一隻腳的湧泉、然谷雙穴做鞏固訓練。 然而，想要成功一次，又談何容易。 拋開打通死穴的難度不談，剛打通一個通靈竅就開始通脈，本身就是一個非常瘋狂的想法。 靈氣在體內朝未被開啟的通靈竅推進，和外部靈氣匯合，要比靈氣由兩處已開的通靈竅進入，往中心匯入，難上百倍不止。 不僅過程兇險，而且要承受得住無比劇烈的疼痛。 喬歷蕉的方法不是沒有人去實踐，只不過很少有人願意走這條路。 靈根資質尚可的修士，只要按照傳統的修煉之法修煉，就能安安穩穩地進入煉氣期，沒必要為了節省時間，冒著如此大的風險。 但喬歷蕉覺得，時間快慢並不是他這樣的凡人修士最大之難題，而是在於煉氣期前就出現瓶頸，再難行進寸步的現實。 苦，喬歷蕉不怕，難，喬歷蕉不怕，苦難，喬歷蕉更不怕。 他怕的是沒有窮盡自己的努力就坦然接受失敗。 現在，他準備先以然谷穴作為自己通竅修行的開端。 感受到靈氣在周身流動，喬歷蕉重新開始誦唸厚土訣。 這一次的誦唸，是一種全新的感覺。 他感到自己在吸引靈氣朝他集聚。 【靈氣，靈氣，你快往我的腳底去！】 喬歷蕉也不知該如何牽引靈氣，就像哄小孩一樣試圖讓靈氣跟著自己的意識走。 吸納靈氣的過程，其實也是神識產生的肇始。 喬歷蕉已經能夠感受到，意識好像在脫離自己的身體，朝著體外移動。 他的神識，在誕生! 神識超越了五感，是第六感的延伸，因此也常被比喻成溝通自然的語言。 吸引靈氣入體，就是靠著神識做靈氣的嚮導，而神識的產生，同樣也是出於意識想要突破肉體的束縛。 二者相輔相成。 就這樣，無形的“神識之手”託舉著無形的“靈氣之力”，向喬歷蕉的然谷穴發起衝擊。 一開始，靈氣就像發熱的銀針，不斷刺扎著喬歷蕉的足部。 但每次的落點都會稍有偏差。 喬歷蕉就運用著神識不斷調整靈氣刺入的部位。 【嘶！】 銀針刺扎的痛感就如當年自己用蛇牙鍛鍊抗毒能力一般。 是一種既熟悉又陌生的感覺。 逐漸找到了然谷穴最中心的位置，喬歷蕉便牽引著靈氣，以拇指大的範圍對然谷穴發起衝擊。 然而集聚靈氣的過程就如手捏一把銀針一樣困難，稍不加註意，就會將靈氣捏扁，超出然谷穴之外。 【需要的是耐心與毅力。】 喬歷蕉在內心提醒著自己。 【來，靈氣，聽我指揮，銀針集合，刺！】 【再聚攏得緊一些！】 【外形再圓一些，對，就像竹枝一樣圓！】 喬歷蕉開始了無止境的嘗試。 足足過了半個時辰，喬歷蕉終於將靈氣固定成一個不變的形狀。 此時，他的額頭上青筋暴起，汗如雨下。 “呼~” 喬歷蕉長吁一口氣。 他感覺很累。 眼下已有小成，是否休息一下呢？ 他開始猶豫。 【不，堅持下去，保持這種感覺！】 【在這個過程中淬鍊神識，再好不過！】這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！