是的，對這群被抓過來的羌族奴隸來說，自己是奴隸？不存在的。 你家奴隸能夠不限量的吃飽飯，你家奴隸能夠被賜予姓氏，你家奴隸能有機會擁有華夏人的戶籍。 什麼奴隸，這是李適給這些人一個融入到華夏的機會。 至少對這些羌族們來說，自己在隴西附近朝不保夕，靠著青稞，酸奶，以及粟米勉強過活，至於牛肉也羊肉這些都是資產，作為羌族可不是靠天天吃牛吃羊活下來的。 但來到這裡後，單隻要付出體力勞動就能吃飽飯，這就足夠吸引他們辛勤工作了！ 更不要說，李適並沒徹底掐死他們一切的希望。 不過三年而已，三年的時間雖然漫長，但能拿一張融入到華夏的門票，對周圍的異族來說，是一件很幸運的事情了。 所以，現在這些異族們的幹活精神還是相當足，尤其王二寶給十個羌族舉行了賜姓儀式，給與了相應身份後，剩下來的羌族奴隸幹活的勁頭就更足了。 李適讓王二寶讓那些成功取得華夏身份的異族去管理那些還沒有取得華夏身份的異族。 讓他們體會一把自己高高在上的感覺，就更刺激這些羌族為獲得身份而努力了。 畢竟人類這種生物能忍受自己不認識的人高高在上，但面對身邊人陡然間實現階級跨越所帶來的嫉妒，足以讓人徹夜難眠。 尤其這傢伙現在還成為了上司，管理著自己，這種刺激更天天刺激著這些異族奴隸。 畢竟，原本大家都在泥巴里面打滾，結果憑什麼你一腳跨出了這土坑。 所以，王二寶在聽著李適的命令讓融入華夏的羌族去管理羌族努力時，這些羌族的頭領的積極勁頭更是遠遠超過了王二寶的預料。 甚至很多在王二寶看來，都有些不仁道的命令，這些從羌族中挑選出來的人，卻非常積極的去響應，無比狂熱去催促整個團體去融入到華夏文明中。 至於羌族對照華夏而言，哪裡有什麼羌族文明，羌族本來就是華夏文明的一部分。 而王二寶也就把這件事情寫在奏摺裡送到議事廳中，讓議事廳的眾人去了解情況。 “這些異族倒是心慕我華夏，看起來大王所提的奇觀興國的戰略，還真能夠執行！” 張九章看著王二寶遞給過來的奏章，看著上面的資訊，遞給陳知白道。 “異族畏威而不懷德，現在乖乖聽話，不過只是因為我們強大而已。” 陳知白看了看張九章送過來的奏章，思索了一會兒，開口道， “這次挑選出來的異族，還沒衣我華夏服飾，言我華夏言語，行我華夏之禮儀。 所以，想讓他們融入到我華夏中，還需時間去磨礪，對比起這代，我倒更看好下一代。” “先就這麼用著吧！”李適的目光看向張恢，道，“不用給這些異族什麼特殊照顧，甚至對他們的量刑稍微嚴苛一點，只有十年內沒任何犯罪記錄在案的，才算是融入了我們！” “諾！”張恢聽到李適的話，恭敬的對著李適行禮。 雖然法律上提倡的是所謂的一律平等，但李適這麼做的話，等於給這些融入到華夏的異族人一個考察期。 在這考察期之內，自然是要給與他們較為嚴格的待遇。 等到考察期過去了，十年時間也足以讓他們真讓自己成為華夏人了。 畢竟這個時代能擁有愛國教育的怕也只有華夏的華夷之辯，至於世界上其他的種族，怕連所謂民族自豪感能擁有的怕也不夠多，就更不要說什麼愛國教育了。 李適深吸一口氣，就現在而言自己想要奇觀興國的戰略並沒有出現嚴重錯誤。 但想要一步步推進自己的戰略卻並不容易。 其中第一點，還是糧食保障，這也是自己首先修築改造鄭國渠區域的原因。 但等到自己三年計劃的成功完成，也就是自己徹底鋪開奇觀興國戰略，播撒華夏文明。 李適握緊了拳頭，他想要吸納華夏周邊更多的異族，讓他們去感受文明的光輝。 相對而言，華夏文明對於其他的文明來說也是包容性更強的地方。 因為華夏不是以血統來尋找歸屬感的，而是用文明來凝聚整個民族的共同信仰。 這也許就是華夏文明真正強大的地方，納萬族以文明，予蠻夷以秩序，充滿生命的韌性。 五千年前我們和埃及人一樣面對洪水，大禹治水束怒濤為甘泉滋潤華夏。 四千年前我們和古巴比倫人一樣玩著青銅器，名將婦好力敵雅利安人守護蒼生。 三千年前我們和希臘人一樣思考哲學，諸子百家的智慧之光依舊璀璨古今。 兩千年前我們和羅馬人一樣四處征戰，秦皇漢武用勇武鑄就漢人們的錚錚鐵骨。 一千年前我們和阿拉伯人一樣無比富足，大唐盛世依舊在歷史傳承中璀璨光輝。 現在我們和美利堅人一較長短，我們從廢墟中涅盤，一起為偉大復興高歌。 五千年來我們一直在世界的牌桌上，而我們的對手卻已經換了好幾輪。 這就是華夏文明，它的偉大不在於它能威壓當世，而在於它的強大在於幾度輪迴中復興，復興後強盛，強盛後向這世界播撒