大韋馱杵”絕技，展開少林輕功，一雙骨節稜稜的大手或點或抓，居然是小巧無比的少林擒拿手。殷陽從不知道向來掌力剛猛、招式大開大闔的師祖還有這手功夫，不愧為武功在少林名列前茅的高僧。

有殷陽這個生力軍擔當主力進攻者，經驗豐富的玄悲在旁協助，彌補殷陽露出的破綻，兩人將黑衣人纏得死死的。黑衣人意圖殺人滅口，不甘心就這麼算了，仍舊不肯收手退去，神奇的借力打力手法頻頻發動，精妙絕倫的招式層出不窮。但隨著戰事進行，逐漸發生不利於黑衣人的變化。這是殷陽第一次與如此高的對手正面過招，開頭還險象環生，接連遇險，但在九陽神功的支撐下，只是受了輕傷，不影響行動能力，而且經驗逐漸增加，進步神速無比，般若掌的種種精妙之處慢慢發揮出來，掌風的呼嘯聲越來越大，拳掌間帶動的真氣越來越渾厚。真氣在全身極速流動，給人靜止的錯覺，殷陽只覺渾身舒暢，快活無比，情不自禁縱聲長嘯，高呼酣戰。

黑衣人大罵一聲，輕鬆脫開重圍，飛出大殿，消失在黑暗中，不見蹤影。玄悲毫無風度地一屁股坐在地上，口中流出鮮血，喘息不已。殷陽連忙將他盤膝坐地擺好，伸掌抵在他後心，九陽真氣緩緩渡了過去。

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第二十一章　利與義

更新時間2007…9…11　23：48：00 字數：2099

玄悲受得是自己大韋馱杵的反震，也是少林功夫造成的內傷。九陽神功療效更加顯著。一番治療後，玄悲驚喜地發現自己竟然內傷全部好了。驚喜之後，他臉色頓時陰沉下來，道：“殷陽，你這門功夫從哪兒學來的？”殷陽忙跪下道：“師祖，這是少林功夫啊。是徒孫在藏經閣抄書時在一本《楞伽經》裡發現的，本來只是練著玩，怕練出問題也沒敢告訴師父和師祖，直到出寺後功力小成才覺得這功夫乃是一門絕世神功，正要跟師祖彙報，卻碰到另外的事，不得不耽擱了一下。”

玄悲思索了一下：“《楞伽經》？嗯，看來你倒是福緣深厚，站起來吧。這門功夫叫什麼？”

殷陽道：“九陽功。”

玄悲點點頭，感慨地道：“幸虧你學了九陽功，又恰好辦事經過這裡，不然我這把老骨頭就要交代在慕容博那老賊手下了。”玄悲疾惡如仇，性情粗豪，激動時髒話常衝口而出，方丈玄慈告誡了他許多次，都難改掉。

殷陽明知故問：“那人是慕容博？他不是已經死了嗎？”

玄悲道：“此人應該是裝死。方丈師兄還曾為他嘆息了好久，說他英年早逝，實是可惜什麼的。其實此人死有餘辜，早死最好。我聞訊‘四大惡人’要去大理找天南段家的麻煩，那段家與我們少林寺關係向來友好，我便帶著慧真和慧觀趕來。路上遇到一樁滅門慘案，川西大豪魯家被燒成瓦礫，沒有一個活口，我與魯家當代家主‘無影刀’魯觀魚見過幾面，他武功著實了得，推斷滅魯家的人定然武功奇高。經過探察，發現了一些蛛絲馬跡，魯觀魚屍身被泥塊壓住，並未燒壞，他腰間那一致命刀正是無影刀氣所傷，這很像姑蘇慕容氏‘以彼之道、還施彼身’的手法。雖然江湖人稱‘南慕容’，那慕容復我也見過，實力雖然很高，但要輕鬆殺掉魯觀魚卻沒那麼容易，因此我便懷疑到近三十年前身死的慕容博身上去。聯想到慕容氏乃是五胡亂華的大燕皇室的傳聞，不難推測慕容氏很可能是在謀取錢財，積蓄力量，圖謀不軌。果不其然，慕容博可能看到我檢查魯觀魚屍體的情形，因此想要殺我滅口。這身戒寺身處野外，人跡罕至，正是殺人之所啊。呵呵，幸虧老僧吉人自有天相。”聽了玄悲一席話，殷陽佩服萬分，誰說使剛猛武功的人頭腦就簡單了，玄悲大師的表現徹底顛覆了這一謬論。

殷陽也將自己發現慕容復欲圖謀三絕會贓物的事告訴玄悲，道：“師祖，我們現在算是和他們慕容家結下化不開的仇恨了。我們要不要報官？”玄悲沉思了一下，道：“要報官也不是不可以，但我們得有證據證明慕容氏要造反，光憑魯觀魚的傷勢就說是慕容博乾的可不行。”殷陽道：“慕容父子做事幹淨利落的很，不會留下什麼明顯的把柄的。不過那次慕容覆在伏牛山十分囂張，有殺害三絕會幫眾的重大嫌疑，邢部名捕鐵遊夏和崔略商都在場。我們把這些推測告訴諸葛先生，他一定會做出正確的措施的。”玄悲點頭道：“你這個主意不錯。”

對殷陽大為滿意的玄悲看到許飛瓊，明白了事情來龍去脈後，臉色又沉了下來，將殷陽拉