是她們做的，也許正是因為如此，她們對那些她們親手挑選出來的動物極為愛護，根本不容許別人傷害他們。就是一向不會拒絕他任何事情的蘇丹紅見他要吃那些放養的動物，她毅然以不給他做飯相威脅。為了可以吃的美味的飯菜，他每一次想吃的時候，都只能跑了荒木原中尋找食材。

以他的本領不要說是捕捉普通的動物，就是強大的妖獸在他面前也沒有絲毫的抵抗能力，可謂是毫無挑戰性可言。不過他為了增加狩獵的樂趣，一般打獵的時候，他會關閉五感，壓制身體能力，保持和一般人差不多水平，即便看見了獵物跑了他也不會用修仙者的能力直接抓去。在他看來，抓到了獵物不是最主要的，重要的是過程，以及在這個過程中得到的樂趣。

實際上這也是他修煉的心得，如果什麼事情都動用修仙者的能力解決的話，很多樂趣就都會失去，而沒有樂趣枯燥的修煉對修為的提高並沒有什麼好處，也許這樣真元會積累的比較雄厚。但是進入化神期之後，境界的提升已經和真元的雄厚與否沒有太大的關係了，因為到了化神後期之後，修仙者已經可以調動靈氣了。只要運用得當的話，用很少的真元消耗就可以啟動大型的法術和神通，而如何能夠做到這一點就是關乎境界了。

一開始，葉知秋也走了彎路，以為化神期的晉升也像前面一樣只要不停地增加真元，等真元達到了一定的數量自然就可以晉級了。他藉助木神珠的幫助，瘋狂地吸收靈氣，然後用太陽真火純化，居然硬生生地將真元的數量增加了近十倍，丹田都快盛不下了，但是晉級的情況卻久久沒有出現，這讓他鬱悶不已，修煉也沒有了動力。

過了一段時間，他想開了，認為是瓶頸到了，也就不再每天都瘋狂修煉了，除了保持最基本的修煉量，他把其他時間空出來幹別的。研究研究嫁接之術、、釣釣魚、賞賞花，甚至偶然睡睡懶覺，他原本這麼做只是為了驅散因為無法晉級而在胸中滋生的鬱結之氣。

但是讓他沒有想到的是，時間過去不長，他在一次例行修煉中居然輕輕鬆鬆地就晉級成功了。這讓他很驚喜，也促使靜下心來思考，究竟是什麼原因導致了這種截然不同的結果。

經過觀察和思考之後，他終於現了原因，元嬰期之前的晉級和元嬰期之後的晉級有著既然不同的方式，元嬰期之前只要能夠吸收足夠做多的靈氣，並將它轉化為真氣，只要真氣達到了一定的數量，心境的修為只要不是低得太過離譜，晉級幾乎是必然了。但是到了元嬰期後，如果心境修為不夠，晉級就變得艱難起來，不過元嬰期對心境修為的要求還遠遠沒有之後境界對心境修為的要求那麼嚴格，特別是化神中期之後，如果心境修為不過關的，雖然不能夠說永遠沒有晉級的機會，但是成功的機率也無限接近於零了。

說起來心境修為是一個很玄妙的東西，不僅提升很難，而且很容易遭到破壞，而在各種破壞心境的行為中，瘋狂修煉急迫地想晉級的舉動無疑是最嚴重的一種。那種急迫感使修仙者的心緒時刻處於一種躁動的狀態，而這種躁動就像一根無形的棍子在心境中不停了攪動，使心境一時一刻也得不到安寧，在這種狀態之下還能夠提升心境修為的除非他是神仙。

如果不讓心境儘快恢復平靜，失去了心境對身體中真元的安撫和鎮壓作用，真元就會暴走，輕者受到真元反噬，經脈和身體受傷，重則當場自爆，能夠將元神逃出來就已經算是萬幸了。

現了這一個奧妙之後，葉知秋開始尋求一種安全而穩妥的增加心境修為的方法，最後他現只有經常保持一種良好的心態，對周遭的一切都保留著敏感和興趣，注重感悟，心境修為才能夠快提高。

比如花開花落，只有心態好、對周遭保持了興趣和敏感的人才有可能去關注它，如果一個人心如死灰他才不會看什麼花開花落呢。

其實只要用心留意，仔細思考，完全可以從花開花落之中領悟到不少的東西，而這些領悟出來的東西對心境的成長是很有好處的，甚至可以說諸如此類的東西就是心境成長的養料。

葉知秋將這這種提高的心境的方法，取名聽心。意思很簡單，就是聽從心的召喚，不理會外界的干擾，不做違背本心的事情。其實要做這一點很不容易，比如一個人已經很累了，不管身體還是本心的選擇都是立刻睡覺，可是如果這個時候一個好朋友讓他去做某一件事情，他礙於情面不得不去做了，這樣就違背了本心。不管他當時是真心想幫助朋友，還是勉為其難，心中都難免會有情緒，而這種情緒顯然對保持平和心境是有害的。

葉知秋悄然無聲地