群臣早晨宴樂，你就有禍了！邦國啊！你的王若是貴胄之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了。

論懈惰因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。

設擺筵席，是為喜笑；酒能使人快活，錢能叫萬事應心。

你不可咒詛君王，也不可心懷此念。在你臥房也不可咒詛富戶，因為空中的鳥，必傳揚這聲音。有翅膀的，也必述說這事。

論施濟第十一章當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上。

雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處。就存在何處。看風的必不撒種，望雲的必不收割。風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之上帝的作為，你更不得知道。早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的豐，因為你不知道那一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。

光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子，因為這日子必多，所要來的都是虛空。

幼時當知上帝必鞫諸事少年人哪，你在幼年時當快樂；在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，這一切的事，上帝必審問你。所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。

少壯時宜念造化之主第十二章你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回，看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子，也都衰微。人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，炸猛成為重擔，人所願的也都廢掉，因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。

傳道者多方訓眾再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。

智慧人的言語，好像刺棍；會中之師的言語，又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。

我見，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。

敬畏上帝謹守戒命為人當盡之分這些事都已聽見了。總意就是敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。

《雅歌》

傳統認為系所羅門王所作，亦稱“所羅門之歌”，實際形成於公元前四世紀。這是古希伯來人最優美的愛情詩歌集子，儘管也可以從宗教角度作種種隱寓性的解釋。

新婦與耶路撒冷諸女之言第一章所羅門的歌，是歌中的雅歌。

願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。

耶路撒冷的眾女子啊！我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的慢子。不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園，卻沒有看守。我心所愛的啊！求你告訴我，你在何處牧羊，晌午在何處使羊歇臥。我何必在你同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的人呢？你這女於中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳棚的旁邊。我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬，你的兩頰，因髮辮而秀美；你的頭項，因珠串而華麗。我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。

贊新郎之美王正坐席的時候，我的哪齧香膏發出香味。我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。

我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。

我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子。

新郎新婦相愛第二章我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。

我的