現實總使人成長，溫暖的現實，鼓勵人成長，冰冷的現實，其實也在激勵人成長，無論怎樣的現實，都不艱難。

黃根所面臨的現實艱難嗎？不艱難。只要他堅強對待，什麼問題都是可以挺得過去的。他是一個在逃犯人，身上很多命案，他是有罪的，罪人是他的身份，他以此為恥，在事已至此，還能怎樣，他過著逃跑的生活，每天躲來躲去，不知道要躲到什麼時候。

外面有人滿世界找他，要抓捕他，好多名捕都要抓他，拿他歸案，黃根內心有壓力，平日裡，他將這些壓力都釋放在鹿茸身上。鹿茸受欺負，心裡難過，他就寫詩，學著楊冬的樣子寫詩。他跟楊冬不同，楊冬寫的詩是抒發內心美好的感受，而鹿茸寫的詩是表達內心的哀怨。其實哀怨、歡樂豆容易激發人去寫詩，任何情緒，只要高亢到某個點上，都是可以激發人去寫詩的，而不是僅僅哀怨才出詩人，哀怨出詩人的說法是片面的，因而是錯誤的。

黃根娶過三個老婆，這好像已經說過，他其實是離過三次婚，娶了第一個老婆，離婚了，娶第二個老婆，又離婚了，然後娶第三個老婆，還是離婚了。老娶老婆，老離婚，這說明問題不是出在老婆身上，而是出在黃根身上，他老離婚，原因基本都在他，他難道是一個不適合娶老婆的人嗎？也不能這麼說，但事實在人們面前擺著，黃根也不好辯駁，他的確性格中有毛病，都不是缺點，而是很嚴重的毛病。

這些都是小事，至少在黃根看來是小事。他以為，老婆這個東西，和鞋一樣，買一雙鞋，穿破了，就扔掉，再買新鞋來穿。

有人指責過黃根，說黃根對女人不負責任，黃根才不這麼看呢，黃根以為，在跟女人相處的過程中，對她好，她要什麼，就儘量給她什麼，這就是不辜負女人，和不辜負好時光一樣。等自己不喜歡一個女人了，就和不喜歡一雙鞋一樣，丟掉即可，再買新的。在穿鞋時，自然喜歡這雙鞋，可今天爺不喜歡了，那就穿新鞋。

黃根是個犯人，是個逃犯，他有著不少錯誤的想法，有人曾試圖糾正過黃根的想法，黃根拒絕了，黃根以為，自己再錯，也是對的，別人再對，也是錯的。這真是他的神邏輯。

但在泓院中，黃根對他罪惡的人生產生了深深的思考，他一個人坐在床沿上，像是一個雕塑，這是一個比喻，他跟雕塑不一樣，雕塑不會思考，他會思考。

黃根所思考的是他個人的前途，今後怎樣？今後去哪兒？今後如何發展？今後自己會不會有生命危險？這一連串的問題，如同冰雹，落了他一身，他渾身上下都是問題，他被問題浸泡了。

人內心平靜是好的境界，而不平靜，是使人煩惱的，一切內心、精神等人的問題，都是猛狗，怎樣對待那些問題，怎樣對待自己的猛狗，務虛大師是有一套的。

每年，務虛大師都會開務虛大會，探討人性，探討人的各類問題，匯總大量問題，務虛大師就組織人員著手解決這些問題，有些問題很好解決，透過大家努力，都會輕鬆解決。當然也有些問題，是不容易解決的，就擱置問題，擱置的久了，就會有很多問題扎堆，於是產生了問題庫。

黃根跟鹿茸交流過，他們兩個，有有點想停止作惡，他們要行善，但惡事做了許多，他們被追捕，他們不想死，他們還想活著，而且要好好活著。

這種人生抉擇問題，很重要。怎麼說呢，打個比方啊，黃根殺了一個人，按照律法，他應當被處死。黃根過了一段時間，後悔了，想要做一個善良的人，他已經為今後善良的自己構想了一種生活，那麼這個時候，他該怎麼辦？他肯定不想被處死，但違抗律法，就不是一個善良的人了，他內心會產生種種矛盾，導致糾結，內心糾結得狠。其實黃根目前的狀況，要比這種糾結，還要嚴重。

務虛大師是否能夠幫他，黃根不確定，看務虛大師的意思，很多問題，都需要黃根自己解決。務虛大師似乎只能務虛，其他的，幫不上忙。自己的路，還需要自己親自去走，別人包括務虛大師，只能在一旁加油喝彩，務虛的人所搞的東西，終究有它虛而不實的一面。

黃根面對內心的猛狗，十分害怕。這猛狗幾乎要吃了黃根，那猛狗太兇猛了，黃根害怕的像個小姑娘遇見大灰狼。

黃根想得到所有人寬恕，寬恕他犯下的罪，他想得到所有人寵愛，但其實，任何人都不可能被所有人寵愛，而且有些人，整體就不好，不要他的寵愛，更好。人不可能被所有人都喜歡，總有不喜歡你的人。黃根卻看不到這一點，他總是在追求別人的喜歡，以為他只要努力，就可以得