藍衣軍在練兵場練習法術，他們都是很刻苦的人，他們在刻苦地練習法術。孟海和李念十想要出去走走，他們要暫時離開軍營，到外面的其它地方走走，走走，透透氣，散散心。

離軍營八里的一個楓樹林中，孟海和李念十遇到一隻龍獸，他們還沒有戰鬥呢，就看到那隻龍獸身體突然被一團黑光打到，那龍獸就被打得消失了。孟海和李念十都定睛去看，見有一個人站在他們對面。

“這位女人，謝謝你幫助我們消滅了這隻龍獸。”孟海說。

那個女人沒有說話，而是用手勢告訴孟海不用謝。孟海才知道這個人是個聾啞人，他交流需要用手語。

孟海懂一些手語，就跟這女人簡單交流起來。

孟海告訴這個名叫無言的女人，自己是藍衣軍小王。

女人告訴孟海，她在這一帶遇見過天一兵，女人害怕天一兵，天一兵劃定的區域，是天一兵的地盤，不是天一星的人，是不允許進入的。女人就悄悄的避開那正在巡邏的天一兵。

孟海告訴女人，這一帶不只有天一兵，還有龍獸呢，一定要小心。

女人告訴孟海，沒事，我會法術。

孟海和李念十離開這個女人，出了這個楓樹林，楓樹林不大，他們出了楓樹林後，孟海回望楓樹林，林中有光焰在飄動，可見有一些法術修煉者在這裡面練習法術。

孟海轉身繼續走路。在路上，孟海說：“師傅，剛才那個聾啞者。她用手語交流，那是一種肢體語言。我曾經在麒麟大劇院看過舞蹈表演，舞蹈也是一種肢體語言。人的肢體可以作為一種語言來交流。這很有意思。”

“怎麼有意思？”李念十問。

孟海說：“有意思啊，怎麼沒有意思，人不只是能用口交流，人的交流不只是有口語，還有肢體語言。手語就是一種語言，是一種肢體語言吧。”

李念十說：“有人不是聾啞者。在說話的時候，也會用肢體語言。”

“對。”孟海說，“肢體語言，是可以向人傳遞資訊的。有人坐的姿勢或者站的姿勢，也算是肢體語言，人的肢體會有意無意地向人傳遞資訊，有些是很明顯的肢體語言，而有些呢，則是比較隱晦的，就是肢體暗示了。”

李念十說：“肢體暗示？”

“對。”孟海說，“比如我遇見龍獸了，我不想跟它打鬥。我就拿手掌比劃一下，意思是，你不要惹我。惹我我就宰了你，這就是肢體暗示，我暗示那龍獸不要惹我，惹我下場不好，那龍獸怕我，就跑開了。這大概就是肢體暗示的作用。”

李念十說：“很不錯。你對生活很有觀察，也善於分析。”

孟海說：“我呢。還想更深層次地說一說。在軍事上，也有一些肢體暗示，就是我們明明是要打西邊，卻喧嚷著要打東邊，我們暗示我們打東邊，實際上呢，我們要打西邊，我們給敵人進行錯誤暗示，然後，我們趁機打擊敵人，這就是聲東擊西。這聲東擊西，其實呢，我們是在軍事上用了軍隊的肢體語言，給敵人以暗示，讓他們對我們做出錯誤的判斷。”

“好啊好啊，”李念十說，“你很懂得思考，你也很會思考，你能把肢體語言、肢體暗示結合到軍事上，好啊，好啊，不管你講的對與錯，通與不通，你的精神是可貴的。不錯，不錯。”

路過一個山泉，孟海渴了，想喝水，就趴下去喝水。喝過之後，又往水袋裡裝了水。喝過水後，孟海繼續上路。

孟海說：“師傅，我跟馬茶聯絡過了，馬茶的法寶攤位弄得不錯，賣出去幾件法寶之後，馬茶就又去弄法寶，弄來法寶，再放到法寶攤位上賣。馬茶的生意做的不錯。”

“不錯就好，”李念十說，“他做做生意也好，不能老是在大山上跟猛獸鬥來鬥去，坐下來賣賣東西也好。”

李念十手指了下孟海帶的水壺，這肢體暗示意思是他要喝水，孟海就遞水壺給李念十，李念十接過水壺，咕咚咕咚喝起來。

喝完水，李念十說：“山裡水就是好喝，泉水就是甘甜。有時候，喝喝這裡的水，心裡就能開心。可一想到我們都是幹革命的人，都是打仗的人，都是出生入死的人，就感覺到心情沉重。沉重，沉重，沉重，幾乎每天都沉重，沒有哪一天是完全輕鬆的。”

孟海說：“師傅，你不要總是想藍衣軍的事兒，也該找個時間休息休息，不要總是工作啊工作，我感覺您就是一個工作狂，您要休息啊，人不是機器，就是機器，也不能輪番轉，總要停下來休息休息。”

李念十目視前