，他們之所以這樣做，是因為他們需要流浪狗來服務於他們，他們用了卑鄙的手段，吸引本該過著輕鬆生活的流浪狗，吸引流浪狗進入他們的屋子，然後收起了骨頭和肉，把流浪狗控制在屋子裡。這就是關門打狗。

關門打狗是一種社會現象，它可以反映社會問題，這也就說清楚了，為什麼那麼多的農村人會進入城市，並且在城市中久留。還是剛才講過的那個道理，他們本是可以在農村過閒散生活的，可是城市裡面偏偏擺放骨頭和肉吸引農村人，這種吸引手段是很奏效，農村人果然被吸引到城市裡來。但是，當農村人進入城市，那些骨頭啊肉啊都被悄悄端起來，被擺放到了很高的位置，那些農村人走近了，才發現，骨頭和肉不屬於自己。

在農村的時候，農村人聞到了骨頭和肉的香味兒，他們知道，城市中有骨頭和肉，走近了，發現骨頭和肉很遠。

假如沒有流浪狗進入房屋給主人舔舐地面，主人的屋子肯定不會像現在這麼幹淨，他們想要讓屋子乾淨，想要各種服務，他們只需要拿出骨頭和肉來吸引流浪狗，當流浪狗進入屋子，主人就過上了人上人的生活。

所以社會的結構是會變化的，這種變化可能是某一階層人*的驅使，上層的人想要過人上人的優質生活，需要下層人來服務，就必須要找服務的人手，沒有人手和人手不夠，只需要煮一鍋骨頭和肉，把人手吸引過來就可以了。

上層生活的維持，都需要貧窮的人作為基礎。農村人進入城市是這樣，其他的社會形態也是這樣。就說那皇宮吧，皇宮的人想要過奢華的生活，皇宮裡的人就在皇宮煮一鍋骨頭和肉，有了這骨頭和肉，就能吸引人。人都想過奢華的生活，很多人被奢華二字吸引，以為進了宮就能過上奢華的生活，他們被骨頭和肉吸引，真的就進宮了。

當很多人被吸引到宮裡來，宮中是有制度的，那些好的宮殿，好的床榻，按照規定，進來的下層的人是不能住的。他們不僅不能過那種奢華的生活，還不能輕易出宮，他們需要給宮裡的上層人服務，上層人需要他們服務。

不管是宮裡還是城市裡，機會是多的，說不定哪一天天上就掉餡餅了，說不定哪一天自己就當皇后了，說不定哪一天自己就當市長了，有時候，空想也能讓人有力量，即便是空中樓閣，也有人相信它存在。

所以可以得出結論，社會結構的形成，是受某一階層*的驅使導致的。上層人和下層人都想過更好的生活，上層人關門打狗，下層人被打。這就是人間的一個社會現象。

這講的是遠方山一個區域的現象，在五靈山、蕭條山、朱魂山都存在這樣的現象，大莊園國不存在這樣的現象，大莊園國中的夜獨泓知道那“關門打狗”的現象，他一直在思考，是不是有一種革命，可以改變些什麼。

夜獨泓在廣場上椅子上坐著時看到馬茶跟紫雲牽著手走過來了，夜獨泓也不說話，等他們倆走過來時，夜獨泓指著旁邊的椅子，意思是讓他們坐下來。

馬茶剛一坐下就站起來，“這裡不好玩兒，在這裡坐著做什麼？沒意思。”

夜獨泓：“坐這兒挺好啊，可以想想問題，想想心事。你說在這裡沒意思，你覺得什麼有意思，你想做什麼？”

馬茶低頭想了一下，終於說：“一起去爬山吧，我和紫雲想去爬山，大莊園國有山嗎？”

夜獨泓突然笑了：“你這說的什麼話，一個國家，怎麼會沒有山，大莊園國的山，比不上那四座大山雄奇巍峨，但足夠我們玩兒了。好幾座呢，去哪座？”

馬茶扭頭問紫雲：“你想去哪兒爬山？”

“我昨天看了看浮國地圖，”紫雲說，“有一座山叫打狗山，我們去爬著玩兒吧。”(未完待續)