人呆在一個地方不可以嗎？馬茶和三個詩人為什麼總是往前探索呢？他們不呆在一個地方，他們向前探索，是受他們心的召喚。當內心渴望流浪，當精神想要旅行，當靈魂要前行，而卻把自己關在一個房間裡，這就是違背自己的心。

馬茶的經歷有好有壞，壞也好，好也罷，馬茶的整體方向是美好的，他向著美好的方向改造自己。

馬茶有一個觀點，每一個人活在世上都像一個犯人，需要改造自己，起床晚，改造自己直到起的早，口吃，改造自己直到說話流利。人的很多努力，人的很多刻苦，都是在改造自己，人生就是一場又一場的改造。

馬茶和三個詩人在天明時分踏上他們的行程，在茂密的原始森林裡，他們每一步都是堅定的，他們如果是在一個房間裡待著，內心就會空虛無聊，當他們走出遠行的第一步，就已經開始改造他們的心，他們要讓精神處於某一種美好的狀態，這種狀態的達到，非往前探索不可。

馬茶的經歷比較多，壞的經歷也不少，儘管如此，馬茶的心並沒有渾濁，沒有髒亂差，反倒他的心很明媚，如同清晨安靜的陽光，馬茶經歷那麼多，糟糕的經歷不是沒有，但馬茶沒有沉淪，沒有墮落，沒有自暴自棄，沒有瞧不起自己，沒有失落，沒有悲觀，他的心，依然似明鏡。

世界上有什麼困難能打擊一個堅韌的人呢？一顆強大的心有什麼可以摧毀呢？馬茶的經歷很多，糟糕的經歷固然不少，可他的心還是那麼如同明鏡一般明亮，這就是馬茶。堅強的馬茶，這就是馬茶，愈挫愈勇的馬茶。

小摔故意往第一名走，他走在最前面，讓馬茶、小火、小冰都跟在後面。他這有點逞能的意思，這兩天，在賓館裡，小摔除了看了一些偵探方面的書，還讀了一些法術書籍，讀的都是基礎類的書。但他還是試著練了練法術，再加上馬茶的一些指導，小摔竟然掌握了一些簡單的法術，雖然不能移山倒海，但對付一些較兇猛的小野獸還是可以拼一下的。

小摔因為掌握了一些法術。他走在原始森林中更加自信了，他彷彿不是他了，彷彿是另外一個有本事的人了，他走著路，昂著頭，昂著頭，走著路，卻不防腳下一個什麼東西。踩住了，然後他“啊呀”一聲驚叫。

原來，他踩到了一個圈套。那圈套是獵人設定在這個地方逮野豬的，卻被小摔這麼一踩，這下腳可夾疼了。

小摔趕緊彎下腰，想辦法，動手一點點取下那夾子，那是一個比較複雜的裝置。不要說逮野豬，就是逮狐狸。逮狗熊，都綽綽有餘。這樣的一個裝置，沒有逮到野豬，沒有逮住狗熊，倒把小摔給逮住了。

小摔和馬茶折騰了一會兒，才取下那裝置，小摔低頭看腳，腳都有些腫了，小摔心裡像裝了一塊石頭，難受。

滿懷欣喜的小摔剛出門沒多久就遇到這麼一件事兒，小摔高興的情緒立馬變成了懊惱，他嘴上在埋怨這個獵人，埋怨眼前的這個可惡裝置，他再怎麼抱怨也是沒有用的，他的腳還在疼。

小摔請求小火、小冰揹他，小火建議做一個擔架，抬著小摔。

小火用鋒利的刀砍削了一些樹枝，用藤蔓植物纏繞樹枝，很快做成了一個擔架，小摔坐了上去，小火和小冰抬起擔架。

這小摔可謂因禍得福，腳被那機械裝置夾了，不能走路，卻享受了這擔架的舒適，這簡直就是坐轎子嘛。

小火和小冰抬著小摔，馬茶在前面開路。這原始森林中有不少猛獸，但馬茶一點兒也不害怕，他過去在四座大山上闖，怕過什麼？

前些年馬茶在山間、森林中走路，總是希望能遇到些敵人或怪獸，那時可能是剛學了一些法術的招式，想要在路上遇到一些對手，來練練自己新學的法術。

而此次出行的馬茶已經不再是當年血氣沖天的小夥子，他更顯成熟，在走路的時候，不希望遇到什麼東西跳出來擋住去路，路上平靜點兒還是好。

小摔學習能力強，他的法術很要動物命，有猛獸來襲擊時，小摔就能執行法術，當小摔執行法術，那猛獸就不能察覺小摔在什麼地方，小摔身體運動極快，一會兒在猛獸左邊，一會兒在猛獸右邊，一會兒在猛獸上邊，一會兒在猛獸下邊，猛獸瘋狂撕咬，但就是咬不住小摔，小睡趁機打猛獸，一次打不死，多打幾次，猛獸就死了。

馬茶給小摔說了一個做人的技巧，在路上遇到什麼猛獸，經歷怎樣的挫折，都不能灰心，都不能喪氣，都不能自暴自棄，都不能退縮，經歷再多苦難，也要心似明鏡。

馬茶擔心的是在原始森林裡遇見機