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第八百六十一章 窮家富路

家裡貧窮,家人生活就不富裕。

小摔沒有出生在一個富裕的家庭,卻不想著經商賺錢,一心要寫詩,當一名詩人。

身懷小技,小摔便要行走江湖,靠的全是朋友,他有兩個要好的朋友,一個是小火,一個是小冰,還有一個要命的朋友,那就是馬茶。馬茶行走森林中,要他人的命。馬茶的法力是自然不必說的,他在原始森林中,誰不聽話,他就要誰的命。

擊斃生命,無論是動物還是人,在一些柔弱的人看來是很殘忍血腥的,他們害怕看也害怕聽這些東西,但馬茶不這麼看,他認為血腥是現實中真實的一部分,需要正視,需要面對。

小摔怯弱,但他也要自己勇敢,不勇敢,就不能走崎嶇的路,不勇敢,就不能迎接明天。

走路的過程中,小摔體會到走路的艱辛,也感受到伴隨艱辛的那種快樂。他很早的時候,那時還小,在看到有人要離開家鄉時,他聽到這樣一句話:東西都帶上,窮家富路。

當時小摔不能領會這句話的意思,但此次他自己踏上了流浪的漫漫長途,他感受到了那句話的分量。雖然家中不富裕,但一些吃的東西還是可以簡單準備的,離家的遊子不太願意帶太多東西,但還是帶上了,窮家富路。

既然要走遠路,多帶些東西總是好的,路上不一定有吃的,路上不一定有喝的,東西多帶些,困難時用得著。

世間多路。人也多,很多人走很多路,任何一條路都是通天的,走在路上,肩上的包裹中是從家中帶出來的物品。因為離開了家,家中的物品就是陪伴在身邊的親人,離家遠走,包袱裡的物品顯得格外親近。

小摔感覺,窮家富路這四個字中包含了太多辛酸、艱辛、滄桑、無奈等很多感情,這四個字所包含的內容是豐富的。窮家富路,窮家富路,窮家富路,小摔在路上感受這四個字。

這原始森林裡有一些部落,那些部落裡的人多不穿衣服。偶爾會穿戴一些樹葉或獸皮做的東西,簡直不是衣服。

小摔、馬茶等人遇見那些部落,總是跟他們簡單交流一下,然後別過。

小摔走著走著就迷路了,失去了方向,他看到路上有一隻猴子,那猴子剛從樹上落下來,那小摔頗通獸語。就問猴子哪邊是北,那猴子站立在地上,伸出手臂。往一邊一指,意思是那邊是北。

他們不知道哪邊是北,他們要向北去,猴子遙指北方,告訴了他們北方所在,他們就都向著北方去了。

他們流浪。有一個方向,他們晚上。看著天上的繁星,喜歡哪個星星。那顆星星所在的方向就是明天早上要前往的方向,他們喜歡這樣去流浪,他們的流浪,受星星的指引。

流浪的路上,會遇到什麼東西,狼?虎?屍體?這都說不好,因為前面的路他們是未知的,路上遇到什麼都有可能,這也就給他們的流浪之路帶來了很多刺激性。

如果說人生的每個階段是一場場的演出,你不知道明天自己會在什麼地方,不知道下一個上場的是誰。

小摔的才華馬茶是知道,路上,小摔的詩從口中出來,馬茶能近距離欣賞小摔的詩,這是人生一大樂事,這種快樂,就像是近距離觀看演唱會,令人激動。

四個人行走到原始森林中的一個城市,這個原始森林中的城市,是一個很古老的城市,過去幾乎沒有外人知道這個城市,而這一次小摔、馬茶等人來到了這個城市。

這個原始森林中的古老城市,需要說的是,他們所居住的房屋都是木做的,他們出行時騎的腳踏車也全部都是木頭做的,他們用的刀用的劍也都是木頭做的,他們吃飯用的鍋碗瓢盆都是木頭做的,他們的床是木頭做的,他們的牙膏筒是木頭做的,他們用的梳子是木頭做的,就連他們唱歌用的音響跟話筒都是木頭做的。

原始森林中的樹木有成千上萬種,有很多很多的樹木是顛覆普通人的常識的,有的木頭比鐵硬,有的木頭比海綿軟,有的樹會跑步,有的樹會流血,有的樹能給人提供飲用水,有的樹能把人的生活垃圾變幻成晶瑩美麗的珍珠,簡直是另一版的吃垃圾的怪物,很多的樹,都能給人提供這樣那樣的幫助,四個人在這森林古城中見識到了什麼是驚奇,他們都服了,這個古城,應該叫它是木城才對。

木城中的人,身上是有衣服的,不同於有些部落中的人。他們身上的衣服,也離不開樹木,大多是拿樹木的葉子做的。可別小看那些葉子,有些葉子,從樹上摘下來,看著、摸著,這明明就是布嘛,怎麼會是樹葉?可它確實是樹葉。