說我就可以了。我可以不用說我想讓**與靈魂漸臻完美，我只說我想讓我漸臻完美就可以了。因為我就包括**與靈魂。”

蘇雨說：“我知道你不是在故意講一些高深的哲學問題，你是有感而發，你把你對生活的感悟和體會全講出來，我能看出你是真誠的。”

夜獨泓說：“有時候想，真誠有什麼用呢？你對天空真誠地說我餓了，天空會掉一個餡餅下來嗎？不會的，客觀的世界是不會理睬我們的。我們不喜愛哪兒的風景，然後對那兒的風景說，我恨你，你太醜陋了，我們喜愛哪兒的風景，然後對那兒的風景說，我愛你，你太嫵媚了。這些喜愛的話和不喜愛的話對於那些風景來說，都是沒用的，風景是客觀世界，它聽不懂人的話。我們所能訴說並交流的物件只能是人，我們和動物也難以用語言交流，我們怎麼和動物說話呢？我們只能是跟人說一說，跟人訴說後，我們會得到兩種結果，一個結果是，這個人對這個事情表現出了興趣，說出了鼓勵我們的話，我們感受到了鼓舞，另一個結果是，這個人對這個事情沒有興趣，說出一些洩氣的話，我們就感受到了難過，因為我們的訴說物件沒有理解我們。”

蘇雨說：“所以說，我們說話，要找到正確的人，不能逮住一個人就給他說自己的事情，如果訴說的物件不加以選擇，當我們訴說之後，我們會得到不好的結果，我們說出我們的糗事來，說出我們的弱處來，本來是想得到鼓勵與幫助的，可是因為我們沒有選擇好訴說物件，我們就有可能受到嘲笑、譏諷、挖苦，得到這些打擊，我們的心情也會不好。”

夜獨泓說：“現在我們做個遊戲吧，我看你木屋裡有皮球，我們就踢皮球玩兒，一邊踢一邊說，怎麼樣？”

蘇雨說：“那你覺得我們踢皮球是正確的事情還是錯誤的事情呢？我們該不該做這件事情呢？”

夜獨泓說：“我敢保證踢皮球這件事情是正確的事情，而不是錯誤的事情，這踢皮球不是酗酒，不是打架，不是賭博，不是惡事情，所以我們做這件事情，是正確的事情，而不是錯誤的事情。更何況這樹林裡環境這麼好，我們踢皮球，一定很快樂。”

蘇雨說：“我們去取球吧？”

他們從蘇雨的木屋裡取出了一個皮球，就在樹林裡踢皮球，風颳著樹，樹葉掉落，他們就在落葉中踢皮球。

夜獨泓說：“把那些錯誤的事情通通踢走，踢走，踢走，以後要做正確的事情。”

蘇雨說：“本來要求自己早睡早起的，這早睡早起是正確的事情，可是有一天突然熬夜了，這熬夜就是錯誤的事情。我們一定糾正所有的錯誤，一定改正所有的不足。”

夜獨泓說：“我們這個大莊園，是**法術的，法術的一個很重要的方法是去除壞的習慣，不去做錯誤的事情，自己的心不去想那些齷蹉的事情，自己的心要與善的事情在一起，常懷善想，讓自己從心修起，漸漸地改變自己。”

蘇雨說：“大莊園是好的，如果我們不好，就配不上這個地方，我們的名字也是好聽的，我們如果不做正確的事情，只做齷蹉的事情，那麼我們配不上我們的名字，讓我們在好的環境中，成就優秀的自我。將來即便到了齷蹉的環境，我們也能慎獨，也能做優秀的自己，如同青蓮，出淤泥而不染。”

夜獨泓說：“對，就是要這樣，這個莊園就是我們**的地方，我們在這裡好好的把我們的心修好，人首先要心正，心不正，則做事情也會不正。”

蘇雨說：“這些心得都可以登在報紙上的，都可以供莊園裡的僕人參考借鑑，這裡人人都在**，人人都有自己**法術的體會，大家能夠交流，是再好不過的事情。”

夜獨泓說：“這辦報紙和雜誌的事情，我已經給託託說了，他已經在物色人選，辦報紙和雜誌，總要有編輯，莊園裡的僕人中，就有這樣的人才，等報紙和雜誌辦好了，你就知道了，報紙和雜誌將會是大家交流法術的優質平臺。”(未完待續。)( )