草地還挺滑，夜獨泓走在上面，要注意，否則就被草滑倒了。剛才和那些小孩們吃東西，夜獨泓很快樂。剛才的食物，不僅好吃，而且好看。那個野餐墊也很漂亮，夜獨泓相信，以後回憶起這個時候，會覺得很溫馨。

在草地上走路，有一個好處，就是可以聞到來自草地的氣味，草的種類是不同的，所以氣味是不同的，夜獨泓就是喜歡這樣清新的空氣，在草地上走動時，夜獨泓的靈魂就浸泡在泥土和野草的芳香中。

由此夜獨泓想起在桃花城的那些人，人們每天在街道人擠來擠去，擁擠的城市給人帶來的是內心的煩躁，在煩躁心理的促使下，人就有可能抱怨，然後把氣撒在別人身上。人是不相同的人，每個人都有稜角，稜角和稜角之間難免相撞，所以在人世間會有很多複雜的紛爭。

以前夜獨泓在市井中，也不是沒有跟人吵過架，不是沒有跟人動過手，不是沒有在大庭廣眾之下耍過賴皮，那都是因為內心煩躁並不加以控制造成的，夜獨泓承認那時的錯誤，可是他也必須要說，在有些情況下的有些表現，也是**的一種必要，是宣洩的一種需要，不那麼做，還能怎麼做呢？

現在的夜獨泓心態比以前好很多，畢竟是經歷過很多地方的人，就拿五靈山來說吧，很多人想出國，去五靈山，他們從來沒去過，就渴望去，夜獨泓有那麼多的經歷，現在的夜獨泓感覺自己成熟了，這是真的。

夜獨泓感覺自己成熟，他就對自己有一些要求，就是不說不成熟的話，不做不成熟的事情，不管以前夜獨泓做過什麼不妥當甚至錯誤的事情，他都原諒自己的過失。現在呢，夜獨泓就要懷著善念，分析自己的內心，看自己內心最純真的角落對這個江湖有什麼需求，比如，想要去一座山啊，想要獲得一把劍啊，都可以。

此時呢，夜獨泓就是要往南行，即便暫時到達不了遠方山，也是沒有關係的，他一個人走路，然後看到很多清新的風景，在內心產生很多珍貴的感受，這是非常重要的事情。

的確，一個人做過錯事，知道錯了，並且改正，就是好孩子。舉一個例子，夜獨泓以前還有吸菸的習慣呢，可是後來經過反覆的思考，夜獨泓覺得吸菸不僅有害健康，而且還很裝逼，夜獨泓早已過了想要裝逼的年齡了，他只想踏實地活著，也不想再做什麼危害健康的事情。那麼夜獨泓就嚴格要求自己戒菸，夜獨泓對自己就是這麼要求的，夜獨泓做到了。

夜獨泓不吸菸，感覺自己健康多了，現在他是一個擁有莊園的人，是一個貴族呢，可是夜獨泓卻不滿足於在一個莊園裡面永久地待著，他聽僕人說遠方有山，名為遠方山，有劍，名為遠方劍，就心嚮往之。

夜獨泓此次外出，就是為了尋找這遠方山。已經說過，這遠方山可不是什麼其他的山，到這座山的人必須虔誠，如果不足夠虔誠，那麼這座山是到達不了的。這是現實，是事實啊，所以夜獨泓要求自己內心必須虔誠，也就是說，對尋找遠方山這件事情，不能夠敷衍，既然想要尋找這山，就一心一意去找這山。夜獨泓相信，憑藉自己的努力，是可以在後來到達那遠方山的。

在草地上不斷行走的夜獨泓，口腔裡還留有剛才和孩子們吃東西時的美食的味道，這味道中不僅有美食，還包含了孩子們的天真，還涵蓋了那種人與人之間的淡淡的情誼。

夜獨泓當然喜歡那些孩子們，但是，他可不想跟那些孩子們永遠玩兒在一起，或者說，那些食物很好吃，確實好吃，夜獨泓卻不能因為食物好吃而很久地留在那個地方吃那些食物。

夜獨泓到底是有追求的人，他想要做什麼，他心裡很清楚，儘管有些世俗的東西非常棒，夜獨泓也能享受，也喜歡，可是夜獨泓有時候要把他們看淡，要經過他們，而不能跟他們膩在一起。

雖然說夜獨泓有時候會覺得**和孤獨，但吧排除夜獨泓有時還真是願意一個人獨處，獨處有種好處，就是內心的一切終於有機會反應，事情與事情，內心的人與人，就如同化學元素，開始不斷地反應，人的內心在獨處的時候，也如同數**算一般，最後會有一個結果。

在草地上行走時，夜獨泓的內心逐漸做減法，這讓他的靈魂感覺很是輕鬆，夜獨泓不需要去到市井中做生意，他可以在野外吃也野味，然後去尋找自己想去的山，而且憧憬自己上到山上時的境況，甚至幻想得到遊子劍時的情景。

夜獨泓就是這樣一個可以說是隨姓的人，他想要達到某種狀態，就努力去追求。夜獨泓走累了，就又躺到草地上，在草地上躺下來休息時，夜獨泓內心是安詳的。