馬茶說：“有了法寶，人是不是就可以不用學習法術了，你看法寶這麼厲害了，人還辛辛苦苦學習法術幹什麼？”

夜獨泓說：“這問題問得好，這法寶啊，是身外之物，它的法術再高強，也到底是身外的東西，而人學習法術，是和自己血肉相關的，人學習很多法術，會內化為自身的氣質，成為靈魂裡的東西，這個是法寶所不能帶來的好處。所以人還是要學習法術，練習法術，熱愛法術。”

“我還是覺得吧，法寶還是能給人帶來很大幫助的，很多法寶施展的法術，我們是見過未見聞所未聞的，”馬茶說，“我就想多見識見識法寶，多擁有法寶，這樣才好。不然的話，我心裡著急，很著急。”

夜獨泓說：“這個你不要著急。法寶有是好事，沒有咱也不著急。著急幹嘛啊。重要的東西，我們沒有，可不一樣說著嘛。你看，蘇雨，我很想念她，可沒有蘇雨，我一樣活著。香草兒，離開我去家鄉了，我不一樣得活麼。人還是要活著，不能因為任何而放棄生命。”

“你怎麼跟我談到生命啦，”馬茶說，“行，那你說說，為什麼不可以放棄生命，不是有很多人放棄生命嗎？我知道有上吊的、跳樓的、跳水的、跳崖的、割手腕的、一頭撞牆上的，等等。為什麼不能死呢？你管得著嗎？”

夜獨泓說：“人想要活著，當然是有他的精神支撐的，也就是說，必然有因素支撐他想要活著。比如，有人想要金錢，他會幻想擁有很多金錢之後的樣子，可以娶很多老婆或者找很多老公，可以吃香的喝辣的，可以輕輕鬆鬆自自由由生活，這種對未來的預期會成為他很長一段時間的精神支撐。一個人沒有了精神支撐，那麼他會想要放棄生命。放棄生命當然是不提倡的。一個人殺死小動物，都是罪惡的，更何況是殺死自己。殺戮就是罪惡的。”

馬茶說：“這我明白了。現在蘇雨和香草兒也都不在你身邊，你就是一個孤家寡人，你說你現在的精神支撐是什麼，就是說你憑什麼活著，你覺得活的有意思嗎？”

“沒有意思找意思，”夜獨泓說，“人生如創作，每天都要為自己創作美好的事情，人要始終保持創作熱情。我有一段時間，幾乎要燃燒了，就是我整個人的情緒都是一種燃燒狀態，可那種燃燒完全是發洩，我知道自己是發洩，可我需要那樣的發洩。比如我拿著一把劍，我會和樹去戰鬥，把樹枝斬落一地，那純粹就是發洩，根本不是練習武功。那種發洩式的精神燃燒當然是不太好的，因為自己在往外倒垃圾，由於倒的都是垃圾嘛，所以那些時曰也是臭烘烘的曰子。我後來有一段時間是跟那段時間銜接的，我開始到達創造美的階段了。我發洩的差不多了，就想要實實在在做點事情，自己有三分力，就發三分力，不過分多，也不過分少，恰好地發揮自己。我就在空地上舞劍，欣賞自己的招數，而不是一味地發洩。”

馬茶說：“我理解了。我想，尋找法寶也不可太急，要慢慢來。我現在支撐我的你知道你什麼，法寶，就是法寶，我發現我愛上法寶了。”馬茶想了想，問夜獨泓：“你說，一個人的精神能有多大，他愛一個人，是可以的，可是他能愛天下所有的人嗎?一個人知道一件事，可是他能知道天下所有的事兒嗎？我把人比喻成一個球，這個球能有多大呢？人就是那麼小，那麼有限，人的一生須臾而逝。我有時候就想，我們就如同舞臺上的小丑，翻幾個跟頭，贏得別人一片或好或壞的聲音，然後戲劇就落幕，一切就結束了。有時候想想，很多東西都沒有意思。”

夜獨泓說：“不要這麼消極，你覺得很多東西沒有意思的時候，就去吃吧，有些人就是喜歡吃，認為吃到肚子裡的東西才是真的，被人誇獎或者撫摸，都是虛的，吃才是真實不虛的。”

馬茶想想也有道理，就覺得今天晚上吃好吃的去。

夜獨泓說：“想到吃什麼了沒有？”馬茶說：“吃什麼，我還沒想好，反正就是有種想吃的感覺。”夜獨泓說：“看看，現在想要吃，這個**支撐了你的精神，要不然，你又該覺得沒有意思了。”馬茶覺得夜獨泓說的有道理，連連點頭。

夜獨泓說：“你現在有一個法寶了，就是那個水晶瓶子裝著碎玉的東西，我現在也有一個法寶了，就是我手中的這片堅硬的葉子。我們都有變化，從一個沒有法寶的人，變為一個有法寶的人。”

“這是我們的外在變化，”馬茶說，“你覺得我們內在有變化嗎？有什麼變化呢？”

夜獨泓說：“當然是有變化的，就拿以前來說吧，我見面就跟人聊天氣，說今天天氣真好空氣真清新之